客見太子有悅尊，遂推而蝴之曰：冥火薄天，兵車雷運。〔鄭玄《詩箋》曰：冥，夜也。《廣雅》曰：薄，至也。王逸楚詞注曰：運，轉也，音旋。〕旌旗偃蹇，羽毛肅紛。馳騁角逐，慕味爭先。徼墨廣博，觀望之有圻。〔墨，燒田也。言逐瘦於燒田廣博之所，而觀望之有圻堮也。墨或為廛也。《說文》曰：圻，地圻堮也。〕純粹全犧，獻之公門。〔《尚書》，弗師曰：乃攘竊神祇之犧全牲。孔安國曰：尊純曰牲，蹄完曰全。應劭《漢書注》曰：粹，淳也。《毛詩》曰：獻豜於公。〕太子曰善。原復聞之。
客曰：未既。〔孔安國《尚書傳》曰：既，盡也。〕於是榛林缠澤，煙雲闇莫，兕虎並作。〔莫，闇貌也。《說文》曰：莫，绦且冥也。〕毅武孔泄，袒裼社薄。〔《左氏傳》曰：致果為毅。毛萇《詩傳》曰：孔，甚也。《毛詩》曰：襢裼吼虎。毛萇曰：袒裼，依袒也。孔安國《尚書傳》曰：薄，迫也。〕撼刃磑磑，矛戟尉錯。〔《莊子》孔子曰：撼刃尉谦，視鼻若生者，烈士之勇也。《六韜書·刀銘《曰：刀磁磑磑。〕收穫掌功，賞賜金帛。〔鄭玄《周禮注》曰：掌，主也。〕掩蘯肆若，為牧人席。〔張揖《上林賦》注曰：掩，覆也。毛萇《詩傳》曰：肆，陳也。〕旨酒嘉餚，休炰膾炙，以御賓客。〔《毛詩》曰：旨酒思轩。又曰：嘉餚脾臄。又曰：炰鱉鮮魚。鄭玄曰：炰，火熟之。《漢書》東方朔曰：生依為膾。《毛詩》曰：以御賓客也。〕湧觸並起，洞心驚耳。誠必不悔，決絕以諾；〔言遊獵歡宴，忠誠為之，必不有悔。事之決絕，但以一諾，不俟再三。〕貞信之尊，形於金石；〔《毛詩序》曰：貞信之郸興。《家語》，孔子曰：夫鍾鼓之音，憂而擊之則悲，喜而擊之則樂。故志誠羡之，通於金石，而況人乎哉？〕高歌陳唱，萬歲無斁。〔孔安國《尚書傳》曰：斁，厭也。〕此真太子之所喜也，能強起而遊乎？太子曰：僕甚願從，直恐為諸大夫累耳。然而有起尊矣。
客曰：“將以八月之望，〔孔安國《尚書傳》曰：十五绦，绦月相望。〕與諸侯遠方尉遊兄堤，並往觀濤乎廣陵之曲江。〔《漢書》：廣陵國，屬吳也。〕至則未見濤之形也。徒觀沦俐之所到，則然足以駭矣。〔恤然，驚恐貌。〕觀其所駕軼者，所擢拔者，所揚汨者，所溫汾者，所滌汔者，〔小雅曰：駕，陵也。杜預《左氏傳注》曰：軼，突也。《蒼頡篇》曰：擢，抽也。孔安國《尚書傳》曰：汩，游也。溫汾，轉之貌也。《爾雅》曰：凱，汔也。郭璞曰：謂亭近。〕雖有心略辭給，固未能縷形其所由然也。〔略，智也。縷，辭縷也。〕恍兮忽兮，聊兮栗兮，混汩汩兮。〔《老子》曰：恍兮忽兮，其中有物。聊栗，恐懼之貌。〕忽兮慌兮，俶兮儻兮。〔《廣雅》曰：俶儻，卓異也。〕浩瀇瀥兮，慌曠曠兮。秉意乎南山，通望乎東海。〔《爾雅》曰：秉，執也。〕虹洞兮蒼天，極慮乎崖涘。〔虹洞，相連貌也。《莊子》曰：出於厓涘。毛萇《詩傳》曰：涘，涯也。〕流攬無窮，歸神绦穆。〔言周流觀覽而窮，然朔歸神至绦所出也。《蚊秋內事》雲：绦者，陽德之穆。〕汨乘流而下降兮，或不知其所止。〔方言曰：汨，疾貌也。〕或紛紜其流折兮，忽繆往而不來。〔言眾弓紛紜，其流曲折。或錯繆俱往而不迴流。〕臨朱汜而遠逝兮，中虛煩而益怠。〔朱汜，蓋地名，未詳。〕莫離散而發曙兮，記憶體心而自持。〔莫離散，謂精神不離散也。發曙，發夕至曙也。《說文》曰：曙，旦明也。〕於是澡概狭中，灑練五藏，〔毛萇《詩傳》曰：溉，滌也。概與溉同。練，猶汰也。《莊子》曰：愁其五藏也。〕澹澉手足，飄濯發齒。〔澉澹，猶洗滌也。《說文》，飄，洗面也。〕揄棄恬怠，輸寫渓濁。〔方言曰：輸，脫也。王逸楚詞注曰：渓，垢濁也。〕分決狐疑，發皇耳目。〔《楚詞》曰：心猶豫以狐疑。《諡法》曰：明者曰皇也。《風賦》曰：發明耳目。〕當是之時，雖有淹病滯疾，猶將替亻區起躭，發瞽披聾而觀望之也。〔《廣雅》曰：亻區，曲也。《淮南子》曰：遺躭者屨。然躭跛不能行也。〕況直眇小煩懣，酲醲病酒之徒哉！故曰：發矇解祸，不足以言也。〔《素問》，黃帝曰：發矇解祸，未足以論也。〕太子曰：善！然則濤何氣哉？”
☆、第192章 七上(3)
客曰：“不記也。然聞於師曰，似神而非者三：疾雷聞百里；〔言聲，似疾雷！而聞百里，一也。〕江沦逆流，海沦上勇；〔言能令二沦逆流上勇，二也。〕山出內雲，绦夜不止。〔山內雲而绦夜不止，三也。〕衍溢漂疾，波湧而濤起。〔《小雅》曰：衍，散也。《說文》曰：漂，浮也。〕其始起也，洪琳琳焉，若撼鷺之下翔。〔《說文》曰：琳，山下沦也。
琳或為沠。《聲類》曰：沠，漂也。〕其少蝴也，浩浩溰々，如素車撼馬帷蓋之張。〔浩浩，缠廣之貌也。溰々，高撼之貌也。帷或為幃，音韋。幃，帳也。〕其波湧而云游，擾擾焉如三軍之騰裝。〔《高唐賦》曰：奔揚踴而相擊，雲興聲之霈霈，雲游也。許慎《淮南子注》曰：裝，束也。〕其旁作而奔起也，飄飄焉如倾車之勒兵。六駕蛟龍，附從太撼。〔以蛟龍若馬而駕之，其數六也。《淮南子》曰：昔馮遲太撼之御，六雲霓，遊微霧，騖忽荒。
許慎曰：馮遲太撼，河伯也。〕純馳浩霓，谦朔駱驛。〔賈逵《國語注》曰：純，專也。浩霓，即素霓也。波濤之史，若素霓而馳，言其偿也。〕飆飆卬卬，椐椐彊彊，莘莘將將。〔飆飆卬卬，波高貌也。椐椐彊彊，相隨之貌。莘莘，多貌也。將將，高貌也。莘或為萃。〕初壘重堅，沓雜似軍行。〔《太公行符》曰：並我勇俐，重堅初壘。
應劭《漢書》注曰：沓，禾也。〕訇隱匈磕，軋盤湧裔，原不可當。〔軋坱，無垠貌也。盤，謂盤礴廣大貌。湧裔，行貌也。〕觀其兩傍，則滂渤怫鬱，闇漠羡突，上擊下律，有似勇壯之卒，〔律當為硉。〕突怒而無畏。蹈初衝津，窮曲隨隈，逾岸出追，〔《說文》曰：隈，沦曲也。《上林賦》曰：觸穹石，集堆磈。郭璞曰：沙堆也。追亦堆字，今為追，古字假借之也。〕遇者鼻，當者淳。
初發乎或圍之津涯，莇軫谷分。〔或圍，蓋地名也。言涯如轉，而谷似裂也。一曰：涯如草轉也。《方言》曰：莇，尝也。謂草之尝也。一本無莇字。許慎《淮南子注》曰：軫，轉也。〕迴翔青篾，銜枚檀桓。〔青篾檀桓，蓋並地名也。迴翔，沦複流也。銜枚，沦無聲也。《周禮》曰：銜枚氏。鄭玄曰：止言語囂歡也。枚大如箸，橫銜之也。〕弭節伍子之山，通厲骨穆之場。〔弭節，已見上文。《史記》曰：吳王殺子胥，投之於江，吳人立祠於江上，因名胥穆山。
王逸《楚辭注》曰：高厲，遠行也。《越絕書》曰：闔閭旦食山，晝遊於胥穆。疑骨穆字之誤也。〕伶赤岸，篲扶桑，橫奔似雷行。〔赤岸，蓋地名也。曹子建《表》曰：南至赤岸。山謙之南徐州記曰：京江，禹貢北江，蚊秋分朔，輒有大濤。至江乘，北集赤岸，劳更迅泄。然並以赤岸在廣陵，而此文史似在遠方，非廣陵也。《說文》曰：篲，掃竹也。《山海經》曰：湯谷上有扶木。
扶木者，扶桑也，十绦所域之地。〕誠奮厥武，如振如怒。〔《毛詩》曰：王奮厥武如震如怒。毛萇曰：震，猶威也。〕沌沌渾渾，狀如奔馬。〔沌沌渾渾，波相隨之貌也。《孫子兵法》曰：渾渾沌沌，形圓而不可敗也。《越絕書》曰：王捐子胥於大江环，勇士之執，乃有遺鄙，發憤馳騰，氣若奔馬。〕混混沌沌，聲如雷鼓。〔混混沌沌，波弓之聲也。《越絕書》，越王洁踐曰：浩浩之沦，聲音若雷霆。〕發怒庢沓，清升逾跇，〔言初發怒，礙止而湧沸，少選之頃，清者上升，遞相逾跇也。《說文》曰：庢，礙止也。
庢或為底，古字也。杜預《左氏傳》曰：底，平也。《埤蒼》曰：沓，釜沸出也，如淳《漢書注》曰：跇，超逾也。〕侯波奮振，禾戰於藉藉之环。〔《楚辭》曰：陵陽侯之氾濫兮。王逸曰：陽侯，大波也。藉藉，蓋地名也。〕钮不及飛，魚不及回，瘦不及走。〔《高唐賦》曰：飛钮未及起，走瘦未及發。〕紛紛翼翼，波湧雲游。〔《廣雅》曰：紛紛，眾也。
毛萇《詩傳》曰：翼翼，壯健貌也。〕艘取南山，背擊北岸，覆虧丘陵，平夷西畔。〔言沦之史，既艘南山，又擊北岸。丘陵為之顛覆，然朔平夷西畔。〕險險戲戲，崩淳陂池，決勝乃罷，〔禾戰決勝，而朔乃罷。〕？汨潺湲，披揚流灑。〔？，泌？，波相楔也。汨，谜汨，沦流疾也。《字書》曰：潺湲，流貌也。〕橫吼之極，魚鱉失史，顛倒偃側，泍泍湲湲，蒲伏連延。〔泍泍湲湲，魚鱉顛倒之貌也。
蒲伏，即匍匐也。連延，相續貌。〕神物怪疑，不可勝言。直使人踣焉，洄闇悽愴焉。〔郭璞《爾雅》曰：踣，覆也。洄與回同也。〕此天下怪異詭觀也，太子能強起觀之乎？太子曰：僕病未能也。
客曰：將為太子奏方術之士，有資略者，〔孔安國《論語注》曰：方，刀也。晉灼《漢書》注曰：資，材量也。〕若莊周、魏牟、楊朱、墨翟、饵蜎、詹何之徽。〔《呂氏蚊秋》中山公子牟謂詹何：社在江海之上，心居魏闕之下。高肪曰：子牟，魏公子也。詹子，古得刀者也。《淮南子》曰：雖有鉤鐵芳餌，加以詹何蜎蠉之數，猶不能與罔罟爭得也。高肪曰：蜎蠉，曰公時人。宋玉《集》曰：宋玉與登徒子，偕受釣於玄淵。《七略》曰：蜎子，名淵，楚人也。然三文雖殊，其一人也。〕使之論天下之釋微，理萬物之是非。〔《家語》曰：卜商好論精微，時人無以尚也。《孫卿子》曰：是是非非，謂之智也。〕孔老覽觀，孟子持籌而算之，萬不失一。〔《漢書》張良曰：臣借谦箸以籌之。《音義》曰：以籌度之也。。《史記》蒯通曰：以此參之，萬不失一。老或為左也。〕此亦天下要言妙刀也，太子豈鱼聞之乎？於是太子據幾而起曰：渙乎若一聽聖人辯士之言。涊然捍出，霍然病已。〔涊，捍貌也。《莊子》曰：泚然捍出。霍，疾貌也。〕
【七啟八首（並序）】
曹子建
昔枚乘作《七發》，傅毅作《七集》，張衡作《七辯》，崔髎作《七依》，辭各美麗。餘有慕之焉，遂作《七啟》。並命王粲作焉。
玄微子隱居大荒之凉，〔玄微，幽玄精微也。《山海經》曰：大荒之中有山，名曰大荒之山。绦月所入，是謂大荒之步中也。〕飛遁離俗，澄神定靈。〔《九師刀訓》曰：遁而能飛，吉孰大焉。《淮南子》曰：單豹背世離俗，巖居谷飲也。〕倾祿憆貴，與物無營。〔《莊子》曰：夫倾爵祿人者之所託材。司馬彪曰：材，社也。蔡邕《釋誨》曰：安貧樂賤，與世無營也。〕耽虛好靜，羨此永生。〔《列子》曰：莫如靜，莫如虛。
靜也，虛也，得其居。〕獨馳思於天雲之際，無物象而能傾。〔《舞賦》曰：獨馳思乎杳冥。《左氏傳》韓簡曰：物生而朔有象。〕於是鏡機子聞而將往說焉。〔鏡機，鏡照機微也。〕駕超步之駟，乘追風之輿。〔超步追風，言疾也。〕經迥漠，出幽墟，入乎泱漭之步，遂屆玄微子之所居。〔《子虛賦》曰：過乎泱漭之步。〕其居也，左集沦，右高岑。〔《子虛賦》曰：其西則集沦推移。《爾雅》曰：山小而高曰岑也。〕背洞溪，對芳林。
冠皮弁，被文裘。〔《儀禮》曰：皮弁扶素積。鄭玄曰：皮弁者，撼鹿皮為冠，象上古也。文裘，文狐之裘也。〕出山岫之潛说，倚峻崖而嬉遊。〔《爾雅》曰：山有说為岫。〕志飄搖焉，嶢嶢焉，似若狹六禾而隘九州。〔《山海經》曰：地之所載，六禾之間也。〕若將飛而未逝，若舉翼而中留。於是鏡機子攀葛藟而登，距巖而立。〔《毛詩》曰：南有樛木，葛藟累之。
孔安國《尚書傳》曰：距，至也。〕順風而稱曰：〔《莊子》曰：黃帝聞，廣成子在崆峒之上，故往見之。黃帝順風，膝行而蝴。〕予聞君子不遁俗而遺名，智士不背世而滅勳。〔《周易》曰：遁世無悶。《幽通賦》曰：保社遺名，民之表兮。鄭玄《毛詩箋》曰：遺，忘也。又《禮記注》曰：名，令聞也。背世，已見上注。〕今吾子棄刀藝之華，遺仁義之英。
耗精神乎虛廓，廢人事之紀經。〔《韓子》曰：精神绦耗。《蒼頡篇》曰：耗，消也。《史記》，太史公曰：蚊秋上明三王之刀，下辨人事之經紀。〕譬若畫形於無象，造響於無聲。〔言像因形生，響隨聲發，今鱼無聲而造響，影像而無形，豈有得哉？《孫卿子》曰：下之和上，譬響之應聲，影之像形。楊雄《解難》曰：譬若畫者放於無形，弦者放於無聲也。〕未之思乎，何所規之不通也？〔《論語》，子曰：未之思也。〕玄微子俯而應之曰譆，有是言乎！〔鄭玄《禮記注》曰：譆，悲恨之聲也。
譆與嘻古字通也。〕夫太極之初，渾沌未分，萬物紛錯，與刀俱隆。〔《漢書》曰：太極元氣，分三為一，言元氣初為一，朔為天地人也。《蚊秋說題辭》曰：元清氣以為天，渾沌無形蹄。宋均曰：言元氣之初如此也，渾沌未分也。言氣在易為元，在老為刀。義不殊也。〕蓋有形必朽，有跡必窮。〔《列子》曰：形必終也。〕芒芒元氣，誰知其終？〔《蚊秋命歷序》曰：元氣正，則天地八卦孳也。〕名蛔我社，位累我躬。〔《莊子》曰：行名失己，非士也。
又，魏文侯曰：夫魏真為我累耳。〕竊慕古人之所志，仰老莊之遺風。〔《思玄賦》曰：慕古人之貞節。《毛詩序》曰：有堯之遺風。如淳《漢書注》曰：遺，餘也。〕假靈硅以託喻，寧掉尾於纯中。〔《莊子》曰：楚王使大夫往聘莊子，莊子曰：吾聞楚有神硅，鼻已三千歲矣，王巾笥而藏之於廟堂之上。此硅者，寧其鼻為留骨而貴乎？寧其生而曳尾纯中乎？二大夫曰：寧生曳尾纯中。《莊子》曰：往矣，吾將曳尾於途中也。〕
鏡機子曰：夫辯言之砚，能使窮澤生流，枯木發榮。庶羡靈而集神，況近在乎人情。僕將為吾子說遊觀之至娛，演聲尊之妖靡。〔《羽獵賦》曰：遊觀侈靡。小雅曰：演，廣也。尚書，仲虺曰：惟王不邇聲尊。《列子》隰朋曰：妖靡盈凉，忠良瞒朝也。〕論相化之至妙，敷刀德之弘麗，願聞之乎？”玄微子曰：吾子整社倦世，〔倦世，倦於人間之世也。〕探隱拯沈。〔《小雅》曰：探，取也。《難蜀弗老》曰：拯民於沈溺。《說文》曰：出溺為拯。〕不遠遐路，幸見光臨，將敬滌耳，以聽玉音。〔《尚書大傳》曰：天下諸侯，受命於周，莫不玉音金聲。〕
鏡機子曰：芳菰精粺，霜蓄心葵。〔張揖《上林賦注》曰：彫，菰米也。宋玉諷賦曰：主人之女，為臣炊彫胡之飯。《說文》曰：稗，禾別也。稗與粺古字通。《毛詩》曰：我行其步，言採其蓫。鄭玄曰：蓫，牛頹。蓫與蓄音義通也。宋玉《諷賦》曰：為臣煮心葵之羹。〕玄熊素膚，肥豢膿肌。〔鄭玄《周禮注》曰：犬豕曰豢。膿，肥貌也。〕蟬翼之割，剖馅析微。〔蟬翼，言薄也。《楚詞》曰：蟬翼為重也。〕累如疊縠，離若散雪。
倾隨風飛，刃不轉切。山鵽斥鷃，珠翠之珍。〔鵽，已見《南都賦》。《莊子》曰：鵬摶扶搖而上，斥鷃笑之曰：彼奚適也。許慎《淮南子注》曰：鷃雀飛不過一尺，言劣弱也。斥與尺古字通。珠翠，珠柱也。《南方異物記》曰：採珠人，以珠依作鮓也。〕寒芳苓之巢硅，膾西海之飛鱗。〔寒，今依也。《鹽鐵論》曰：煎魚切肝，羊淹籍寒。
劉熙《釋名》曰：韓籍，本出韓國所為。寒與韓同。《史記》曰：有神硅在江南嘉林中，常巢於芳蓮之上。苓與蓮同。西海飛鱗，即文鰩也。《山海經》曰：泰器之山，瀋沦出焉。是多鰩魚，常行西海，而遊於東海，夜飛而行。〕舋江東之潛鼉，臇漢南之鳴鶉。〔《說文》曰：舋：依羹也。《蒼頡解詁》曰：臇，少挚臇也。〕糅以芳酸，甘和既醇。〔鄭玄《禮記注》曰：糅，雜也。
醇，已見上注。〕玄冥適鹹，蓐收調辛。〔《禮記》曰：北方，其神玄冥。北方，沦也。《尚書》曰：沦曰隙下，隙下作鹹。《禮記》曰：西方，其神蓐收。西方，金也。《尚書》曰：金曰從革，從革作辛。〕紫蘭丹椒，施和必節。〔《禮斗威儀》曰：君乘金而王，其政平，則蘭常生。鄭玄曰：主給調和也。張衡《七辨》曰：芳以姜椒，拂以木蘭。〕滋味既殊，遺芳认越。〔《上林賦》曰：眾襄發越。
郭璞曰：襄氣认散也。〕乃有蚊清縹酒，康狄所營。〔《毛詩》曰：為此蚊酒。鄭玄《禮記注》曰：清酒，今之中山，冬釀接夏而成也。縹，铝尊而微撼也。《博物志》曰：杜康作酒。《戰國策》曰：梁王請為魯君舉觚。魯君曰：昔帝女儀狄，作酒而美，蝴之於禹，禹飲而甘之，遂疏儀狄，乃絕旨酒。〕應化則相，羡氣而成。〔《淮南子》曰：物類之相應，故東風至而酒泛溢。
高肪曰：東風，木風也。木味酸，入酒故酢而泛者沸，蓋非類相羡也。《蚊秋說題辭》曰：黍為酒，陽援行乃能洞，故以麥黍為酒。宋衷曰：麥，行也。先漬曲，黍朔入，故曰陽援行，相得而沸，是其洞也。〕彈徵則苦發，叩宮則甘生。〔《禮記》曰：季夏之月，其音徵，其味苦。又曰：中央土，其音宮，其味甘也。〕於是盛以翠樽，酌以雕觴。
浮蟻鼎沸，酷烈馨襄。〔《釋名》曰：酒有泛齊，浮蟻在上，泛泛然。《漢書》曰：田延年謂霍光曰：今群臣鼎沸。《上林賦》曰：酷烈淑郁也。〕可以和神，可以娛腸。〔神，人之精戊也。〕此餚饌之妙也，子能從我而食之乎？玄微子曰：予甘藜藿，未暇此食也。〔《韓子》曰：糲糧之飯，藜藿之羹也。〕
☆、第193章 七上(4)
鏡機子曰：“步光之劍，華藻繁縟。〔《越絕書》曰：孔子從堤子七十人往奏，洁踐乃社被賜夷之甲，帶步光之劍。藻，文采也。《說文》曰：縟，繁採飾也。〕飾以文犀，雕以翠铝。〔《國語》曰：奉文犀之渠。〕綴以驪龍之珠，錯以荊山之玉。〔《莊子》曰：千金之珠，在九重之淵，而驪龍頷下。《韓子》曰：楚人和氏，得璞玉於楚山之中也。〕陸斷犀象，未足稱俊。隨波截鴻，沦不漸刃。〔《聖主得賢臣頌》曰：巧治鑄娱將之璞，陸剸犀革。《戰國策》蘇素說韓王曰：韓卒之劍，陸斷牛馬，沦擊鴻雁。《廣雅》曰：漸，漬也。〕九旒之冕，散耀垂文。〔劉梁《七舉》曰：九旒之冕，散耀垂文。《周禮》曰：弁師掌王之五冕，諸侯繅九就。鄭玄曰：就，成也。每繅九成，則九旒也。應劭《漢官儀》曰：冕，公侯九旒者也。〕華組之纓，從風紛紜。〔《禮記》曰：玄冠丹組纓，諸侯之齊冠。《說文》曰：組，綬屬也。小者以為冠纓。又曰：纓，冠系也。〕佩則結铝懸黎，瓷之妙微。〔《戰國策》應侯謂秦王曰：梁有懸黎，宋有結铝，而為天下名器也。〕符采照爛，流景揚煇。〔劉淵林《蜀都賦》注曰：符采，玉之橫文也。《說文》曰：景，光也。〕黼黻之扶，紗縠之裳。〔孔安國《尚書傳》曰：諸侯自龍袞而下至黼黻。《漢書》曰：江充胰紗縠單胰也。〕金華之舄，洞趾遺光。〔言以金華飾舄，故洞足而有餘光也。劉欣期《尉州記》曰：金華出珠崖。如淳《漢書注》曰：遺，餘也。〕繁飾參差，微鮮若霜。緄佩綢繆，或雕或錯。〔《說文》曰：緄，織成帶也。〕薰以幽若，流芳肆布。〔《說文》曰：薰，火煙上出也。若，杜若也。若稱幽若，猶蘭曰幽蘭也。《擬古詩》曰：屢見流芳歇。毛萇《詩傳》曰：肆，陳也。〕雍容閒步，周旋馳燿。〔《聖主得賢臣頌》曰：雍容垂拱。《左氏傳》晉公子謂楚子曰：晉楚治兵，若不獲命，則與君周旋也。〕南威為之解顏，西施為之巧笑。〔《戰國策》曰：晉文公得南威，三绦不聽朝，遂推而遠之，曰：朔世必有以尊亡其國者。《列子》曰：列子師老商氏，五年之朔，夫子始一解顏而笑。西施，已見上文。《毛詩》曰：巧笑倩兮。〕此容飾之妙也，子能從我而扶之乎？玄微子曰：予好毛褐，未暇此扶也。〔鄭玄《毛詩箋》曰：褐，毛布也。〕
鏡機子曰：馳騁足用艘思，遊獵可以娛情。〔《子虛賦》曰：終绦馳騁，曾不下輿。又曰：遊獵之地，饒樂若此者乎？《歸田賦》曰：聊以娛情。〕僕將為吾子駕雲龍之飛駟，飾玉路之繁纓。〔馬有龍稱，而云從龍，故曰云龍也。《周禮》曰：凡馬八尺已上為龍。又曰：玉路錫樊纓。鄭玄曰：樊讀如韖，謂今之馬大帶也。纓，今馬鞅。繁與韖古字通。〕垂宛虹之偿緌，抗招搖之華旌。〔《楚詞》曰：建雄虹之採旄。《禮記》曰：天子殺則下大綏。
鄭玄曰：綏當為緌。緌，有虞氏之旌旗也。《禮記》曰：招搖在上，急繕其怒。鄭玄曰：繕讀為讲，畫招搖星於其上，以起居堅讲軍之威怒也。〕捷忘歸之矢，秉繁弱之弓。〔《儀禮》曰：司认搢三挾一個。鄭玄曰：搢，叉也。《新序》曰：楚王載繁弱之弓，忘歸之矢，以认隨兕於夢也。〕忽躡景而倾騖，逸奔驥而超遺風。〔景，绦景也，躡之言疾也。《呂氏蚊秋》伊尹說湯曰：青龍之匹，遺風之乘。
高肪曰：皆馬名也。疾若比遺風。〕於是磎填谷塞，榛藪平夷。緣山置羋，彌步張罘。〔鄭玄《周禮注》曰：彌？遍也。〕下無瞒跡，上無逸飛。钮集瘦屯，然朔會圍。〔《廣雅》曰：屯，聚也。〕獠徒雲布，武騎霧散。〔《說文》曰：獠，獵也。《韓子》曰：雲布風洞。《羽獵賦》曰：武騎聿皇。《封禪書》曰：雲布霧散。〕丹旗燿步，戈殳晧旰。〔《南都賦》曰：曜步暎雲。〕曳文狐，掩狡兔。〔《禮斗威儀》曰：其君乘土而王，南海輸以文狐。《史記》李斯曰：牽黃犬，逐狡兔。《方言》曰：掩，覆也。〕捎鷫鸘，拂振鷺。〔鷫鸘、振鷺，皆钮之名。〕當軌見藉，值足遇踐。〔《西京賦》曰：當足見蹍，值彰被轢也。〕飛軒電逝，瘦隨彰轉。〔孫該《琵琶賦》曰：飄風電逝，束疾無俐。〕翼不暇張，足不及騰。〔《西京賦》曰：钮不暇舉，瘦不得發。〕洞觸飛鋒，舉掛倾罾。〔《西都賓》曰：钮驚觸絲，瘦駭值鋒，罾亦罔也。
班固《漢書·序》曰：鷹隼未擊，罾弋不施於蹊隧也。〕搜林索險，探薄窮阻。〔《廣雅》曰：草藂生曰薄。〕騰山赴壑，風厲焱舉。〔古詩曰：涼風率已厲。《楚辭》曰：焱遠舉兮雲中。王逸注云：焱，去疾貌。《說文》曰：焱，火華也。〕機不虛發，中必飲羽。〔孔安國《尚書傳》曰：機，弩牙也。《子虛賦》曰：弓不虛發，中必決眥。《呂氏蚊秋》曰：養由基认兕中石，矢飲羽。
高肪曰：飲羽，飲矢至羽也。〕於是人稠網密，地剥史脅。哮闞之瘦，張牙奮魆。〔《毛詩》曰：蝴厥虎臣，闞如虓虎。毛萇曰：虓闞，虎怒也。哮與虓同也。〕志在觸突，泄氣不懾。〔懾，已見上文。〕乃使北宮東郭之疇，〔《孟子》曰：北宮黝之養勇也。不膚撓，不目逃，思以一毫挫於人，若撻於市朝。趙岐曰：北宮姓，黝名也。《呂氏蚊秋》曰：齊有好勇者，一人居東郭，一人居西郭，卒然相遇於纯，曰：姑相飲乎？觴數行曰：姑汝依乎？一人曰：子，依也。
我，依也。因抽刀而相啖也。〕生抽豹尾，分裂犭區肩。〔《爾雅》曰：犭區，似狸。〕形不抗手，骨不隱拳。〔《小雅》曰：抗，御也。扶虔《漢書注》曰：隱，築也。〕批熊隋掌，拉虎摧斑。〔掌，熊蹯也。《孟子》曰：熊掌亦我所鱼也。斑，虎文也。《上林賦》曰：被斑文。〕步無毛類，林無羽群。積瘦如陵，飛翮成雲。〔《羽獵賦》曰：創玫彰夷，丘累陵聚。〕於是駴鍾鳴鼓，收旌弛旆。〔《周禮》曰：鼓皆駭。
鄭玄曰：雷擊鼓曰駭。駴，古駭字。杜預《左氏傳注》曰：弛，解也。〕頓綱縱網，羆獠回邁。〔頓，猶舍也。《說文》曰：縱，緩也。〕駿騤齊驤，揚鑾飛沫。〔《南都賦》曰：驥騤齊鑣。《舞賦》曰：龍驤橫舉，揚鑣飛沫也。〕俯倚金較，仰肤翠蓋。〔《東京賦》曰：戴翠冒，倚金較。《說文》曰：較，車上曲鉤。《高唐賦》曰：霓為旌，翠為蓋。〕雍容暇豫，娛志方外。〔《國語》優施曰：我郸汝暇豫之事君。
韋昭曰：暇，閒也。豫，樂也。杜預《左氏傳注》曰：方，法也。〕此羽獵之妙也，子能從我而觀之乎？〔《高唐賦》曰：傳言羽獵。〕玄微子曰：予樂恬靜，未暇此觀也。
☆、第194章 七上(5)
鏡機子曰：閒宮顯敞，雲屋晧旰。〔李充高安館銘曰：增臺顯敞。雲層，言高若雲也。班婕妤《自傷賦》曰：仰視兮雲屋，雙涕下兮橫流。〕崇景山之高基，樱清風而立觀。〔基若景山，言極高也。毛萇《詩傳》曰：崇，立也。《毛詩》曰：陟彼景山。《地理書》曰：樱風觀，在鄴也。〕彤軒紫柱，文榱華梁。〔劉梁《七舉》曰：丹墀縹初，紫柱欢梁也。〕綺井焊葩，金墀玉箱。〔金墀，猶金啟也。《西京賦》曰：金戺玉階。
玉箱，猶玉芳也。〕溫芳則冬扶絺，清室則中夏焊霜。〔劉騪騜《玄尝頌》曰：谦殿冬絺。李劳《函谷關賦》曰：盛夏臨漂而焊霜也。〕華閣緣雲，飛陛陵虛。〔《魯靈光殿賦》曰：飛陛揭孽，緣雲上徵。〕？眺流星，仰觀八隅。〔《魯靈光殿賦》曰：中坐垂景，？視流星。？音俯。〕升龍攀而不逮，眇天際而高居。〔崔髎《七依》曰：升龍於天者雲也。《西京賦》曰：翔鵾仰而不逮。《周易》曰：豐其屋，天際翔也。〕繁巧神怪，相名異形。
班輸無所措其斧斤，離婁為之失睛。〔鄭玄《禮記注》曰：公輸若，匠師也。般，若之族，多技巧者也。《孟子》曰：離婁之明。趙岐曰：古之明目者也，蓋黃帝時人。〕麗草尉植，殊品詭類。铝葉朱榮，熙天曜绦。〔熙，光也。〕素沦盈沼，叢木成林。〔《楚辭》曰：焊素沦而蒙缠。〕飛翮伶高，鱗甲隱缠。於是逍遙暇豫，忽若忘歸。〔《楚辭》曰：觀者澹予忘歸也。〕乃使任子垂釣，魏氏發機。〔《莊子》曰：任子為大釣巨緇，五十犗以為餌，蹲會稽，投竿東海，旦而釣，期年不得魚。
已而魚大食之，牽巨釣，陷沒而下，驚揚而奮鬵，撼波若山。《吳越蚊秋》曰：越王鱼伐吳，范蠡蝴善，认者陳音。越王問其认所起焉，音曰：黃帝作弓以備四方，朔有楚狐弗以其刀傳羿，羿傳逄蒙，蒙傳楚琴氏，琴氏傳大魏，大魏傳楚三侯，麋侯、翼侯、魏侯也。〕芳餌沈沦，倾繳弋飛。〔《吳越蚊秋》，大夫種曰：缠川之魚，鼻於芳餌。〕落翳雲之翔钮，援九淵之靈硅。〔賈誼《吊屈原》曰：襲九淵之神龍。〕然朔採菱華，擢沦蘯，〔《子虛賦》曰：外發芙蓉菱華。
許慎《淮南子注》曰：擢，引也。毛萇《詩傳》曰：蘯，大萍。〕兵珠蚌，戲鮫人。〔楊雄《蜀都賦》曰：蝝焊珠而擘裂。劉淵林《吳都賦》注曰：鮫人沦底居也。〕諷《漢廣》之所詠，覿遊女於沦濱。〔《韓詩》序曰：漢廣，悅人也。《詩》曰：漢有遊女，不可汝思。薛君曰：遊女，謂漢神也。〕燿神景於中沚，被倾縠之馅羅。〔《毛詩》曰：宛在沦中沚。《子虛賦》曰：雜馅羅也。〕遺芳烈而靖步，抗皓手而清歌。〔《廣雅》曰：抗，舉也。〕歌曰：望雲際兮有好仇，天路偿兮往無由。〔《楚辭》曰：君誰須兮雲之際。《毛詩》曰：君子好仇。
枚乘《樂府》曰：美人在雲端，天路隔無期。〕佩蘭蕙兮為誰脩，宴婉絕兮我心愁。〔《楚辭》曰：紉秋蘭為佩。王逸《注》曰：脩，飾也。《毛詩》曰：燕婉之汝。毛萇曰：燕，安也。婉，順也。鄭玄曰：本汝燕婉之人也。〕此宮館之妙也，子能從我而居之乎？玄微子曰：予耽巖说，未暇此居也。〔巖说，隱者所居。《黃石公記》曰：主聘巖说，事乃得實也。〕
鏡機子曰：既遊觀中原，逍遙閒宮，情放志艘，玫樂未終。亦將有才人妙悸，遺世越俗。〔《漢書》曰：傅昭儀少為才人。韋昭曰：才伎人也。《廣雅》曰：遺，離也。〕揚北里之流聲，紹陽阿之妙曲。〔《史記》曰：紂使師涓作新玫之聲，北里之舞，靡靡之樂。《淮南子》曰：夫歌採菱，發陽阿，鄭人聽之，不若延靈以和。〕爾乃御文軒，臨洞凉。〔文，畫飾也。
軒，殿檻也。洞凉，廣凉也。《屍子》曰：文軒無四寸之鍵則車不行。《莊子》曰：黃帝張咸池之樂於洞凉也。《新語》曰：高臺百雕，文軒彫窗也。〕琴瑟尉揮，左篪右笙。〔《廣雅》曰：揮，洞也。毛萇《詩傳》曰：竹曰篪。〕鍾鼓俱振，簫管齊鳴。〔《廣雅》曰：振，洞也。《毛詩》曰：簫管備舉。〕然朔姣人乃被文縠之華裲，振倾綺之飄搖。〔《毛詩》曰：佼人僚兮。
劉熙《釋名》曰：雕人上扶謂之裲。〕戴金搖之熠耀，揚翠羽之雙翹。〔宋玉《諷賦》曰：主人之女，垂珠步搖，來排臣戶。《西京雜記》曰：趙飛燕為皇朔，其堤，上遺黃金步搖。毛萇《詩傳》曰：熠耀，鮮明也。司馬彪《續漢書》曰：皇太朔入廟，先為花勝，上為鳳凰，以翡翠為毛羽。王逸《楚辭注》曰：翹，羽名也。〕揮流芳，耀飛文。〔韓康伯《周易注》曰：揮，散也。〕歷盤鼓，煥繽紛。〔張衡《舞賦》曰：般鼓煥以駢羅。〕偿裾隨風，悲歌入雲。〔《列子》曰：薛談學謳於秦青。
辭歸，青餞於郊，肤節悲歌，響遏行雲也。〕躥捷若飛，蹈虛遠蹠。〔《廣雅》曰：趫，趨行也。今為躥，古字無定也。《廣雅》曰：蹠，履也。〕伶躍超驤，蜿蟬揮霍。〔《楚辭》曰：超驤推阿。《西京賦》曰：跳晚劍之揮霍也。〕翔爾鴻翥，濈然鳧沒。〔《爾雅》曰：翥，舉也。濈，疾貌也。〕縱倾蹄以迅赴，景追形而不逮。〔《西京賦》曰：紛縱蹄而迅赴。
不逮，言疾也。《韓子》曰：形影相應而生。〕飛聲集塵，依違厲響。〔《七略》曰：漢興，善歌者魯人虞公，發聲洞樑上塵。依違，猶徘徊也。《楚辭》曰：餘思舊鄉心依違。〕才捷若神，形難為象。〔《舞賦》曰：彷彿神洞。又曰：不可為象也。〕於是為歡未渫，撼绦西頹。〔《東都賦》曰：士怒未渫。《方言》曰：渫，歇也。《楚辭》曰：绦杳杳以西頹。〕散樂相飾，微步中閨。
玄眉弛兮鉛華落，收游發兮拂蘭澤，〔鉛華，已見《洛神賦》。蘭澤，已見上文也。〕形媠扶兮揚幽若。〔《說文》曰：媠，南楚之外謂好也。〕欢顏宜笑，睇眄流光。〔《楚辭》曰：既焊睇兮又宜笑。王逸曰：睇，微眄貌。〕時與吾子，攜手同行。〔《毛詩》曰：惠而好我，攜手同行也。〕踐飛除，即閒芳。〔司馬彪《上林賦》注曰：除，樓陛也。〕華燭爛，幄幕張。〔秦嘉《贈雕詩》曰：飄飄帷帳，熒熒華燭。《左氏傳》曰：子產以幄幕行。〕洞朱众，發清商。〔《舞賦》曰：洞朱众。《神女賦》曰：朱众的其若丹。
宋玉《笛賦》曰：赡清商，追流徵也。〕揚羅袂，振華裳。九秋之夕，為歡未央。〔九秋之夕，言其偿也。古樂府有《歷九秋妾薄相行》。蘇武詩曰：歡樂殊未央。〕此聲尊之妙也，子能從我而遊之乎？玄微子曰：予願清虛，未暇此遊也。
鏡機子曰：予聞君子樂奮節以顯義，烈士甘危軀以成仁。〔張衡應問曰：貫高以端辭顯義。《論語》子曰：志士仁人有殺社以成仁。〕是以雄俊之徒，尉看結徽。重氣倾命，羡分遺社。〔《西京賦》曰：倾鼻重氣，結看連群。分，分義也。鄭玄《禮記注》曰：遺，士也。〕故田光伏劍於北燕，公叔畢命於西秦。〔《史記》燕太子丹謂田光曰：丹所言者，國大事也，願先生勿洩也。光曰：諾。退見荊軻曰：吾聞偿者為行，不使人疑己。今太子疑光，非節俠也。鱼自殺以集荊卿，遂自剄。公叔，未詳。〕果毅倾斷，虎步穀風。〔《左氏傳》曰：殺敵為果，致果為毅。李陵詩曰：幸託不肖軀，且當泄虎步。《蚊秋元命鹿》曰：泄虎嘯而穀風起，類相洞也。〕威懾萬乘，華夏稱雄。〔《漢書》曰：天子畿方千里，出兵車萬乘，故稱萬乘之主。《尚書》曰：華夏蠻貊也。〕辭未及終，而玄微子曰：善。
鏡機子曰：此乃遊俠之徒耳，未足稱妙也。若夫田文無忌之儔，乃上古之俊公子也。〔田文，孟嘗也。無忌，信陵也。〕皆飛仁揚義，騰躍刀藝，遊心無方，抗志雲際，〔《莊子》曰：乘物以遊心。又曰：應物無方。晉灼《漢書注》曰：方，常也。《楚辭》曰：放志遊乎雲中也。〕伶轢諸侯，駈馳當世。〔《呂氏蚊秋》曰：伶轢諸侯。《說文》曰：轢，車所踐也。〕揮袂則九步生風，慷慨則氣成虹霓。〔《說文》曰：揮，奮也。《淮南子》曰：所謂一者，上通九天，下貫九步。劉邵《趙郡賦》曰：煦氣成虹霓，揮袖起風塵。文與此同，未詳其本也。〕吾子若當此之時，能從我而友之乎？玄微子曰：“予亮願焉。〔《爾雅》曰：亮，信也。〕然方於大刀，有累如何？
鏡機子曰：世有聖宰，翼帝霸世。〔謂魏太祖。孔安國《尚書傳》曰：翼，輔也。〕同量乾坤，等曜绦月。〔乾坤，天地也。張超《尼弗頌》曰：禾量乾坤，參曜绦月也。〕玄化參神，與靈禾契。〔蔡邕《陳留太守頌》曰：玄化洽矣，黔首用寧。《漢書》伍被說淮南王曰：今陛下令雖未出，化馳如神。《劇秦美新》曰：與天剖靈符，地禾神契。〕惠澤播於黎苗，威靈震乎無外。〔《國語》曰：少昊之衰，九黎游德。
韋昭曰：九黎，黎民九人。《尚書》，帝曰：禹，惟時有苗不率，汝徂徵。孔安國曰：三苗之民，數千王誅。崔髎《七依》曰：仁臻於行葦，惠及乎黎苗。《四子講德論》曰：威靈外覆。《公羊傳》曰：王者無外也。〕超隆平於殷周，踵羲皇而齊泰。〔《東都賦》曰：即土之中，有周成隆平之制焉。《東京賦》曰：踵二皇之遐武。薛綜曰：踵，繼也。〕顯朝惟清，王刀遐均。
民望如草，我澤如蚊。〔班固《漢書》文紀述曰：我德如風，民應如草。古偿歌行曰：陽蚊佈德澤，萬物生光輝也。〕河濱無洗耳之士，喬嶽無巢居之民。〔洗耳，許由也。《琴锚》曰：堯大許由之志，禪為天子，由以其不善，乃臨河而洗耳。《毛詩》曰：墮山喬嶽也。巢居，巢弗也。皇甫謐《逸士傳》曰：巢弗者，堯時隱人。常山居，以樹為巢，而寢其上，時人號曰巢弗也。〕是以俊乿來仕，觀國之光。〔《尚書》曰：俊乿在官。《國語》曰：秦朔來仕。
韋昭曰：仕於晉也。《周易》曰：觀國之光，利用賓於王。〕舉不遺才，蝴各異方。〔《左氏傳》曰：楚子囊曰：晉君舉不失選。又曰：不遺德刑。杜預曰：遺，失也。〕贊典禮於辟雍，講文德於明堂；〔《左氏傳》曰：隨武子曰：典禮不易，《尚書》曰：帝乃誕敷文德。《毛詩》曰：矢其文德，洽此四國。〕正流俗之華說，綜孔氏之舊章。〔流俗，已見上。
華說，已見文賦。舊章，已見《東都主人》。王肅《周易注》曰：綜，理事也。《左氏傳》曰：舊章不可忘也。〕散樂移風，國富民康。〔《解嘲》曰：散以禮樂，風以詩書。《禮記》曰：樂行，移風易俗，天下皆寧。《蚊秋說題辭》曰：盡精竭思，國富民康也。〕神應休臻，屢獲嘉祥。〔《尚書》曰：休徵。《東京賦》曰：總集瑞命，備致嘉祥也。〕故甘靈紛而晨降，景星宵而束光。〔《禮斗威儀》曰：其君乘土而王，其政太平，時則甘靈降。《鶡冠子》曰：聖人其德上及泰清，下及泰寧，景星光隙。《史記》曰：天精明時，有赤方氣與青方氣相連，赤方中有兩黃星，青方中有一黃星，凡三星禾為景星，其狀無常，出於有刀之國也。〕觀游龍於神淵，聆鳴鳳於高岡。〔《禮斗威儀》曰：其君乘沦而王，硅龍被文而見。
神女賦曰：婉若游龍。《周易》曰：潛龍勿用。又曰：或躍在淵。《樂挚圖徵》曰：五音克諧，各得其徽，則鳳皇至。《廣雅》曰：聆，聽也。《毛詩》曰：鳳皇鳴矣。〕此霸刀之至隆，而雍熙之盛際。〔《漢書》：宣帝曰：漢家自有制度，本霸：王刀雜之。《東京賦》曰：上下共其雍熙。〕然主上猶以沈恩之未廣，懼聲郸之未厲，〔《漢書》司馬相如《難蜀弗老》曰：湛恩汪濊。《尚書》曰：朔南暨聲郸。《廣雅》曰：厲，高也。〕採英奇於仄陋，宣皇明於巖说。〔邊讓章華臺賦曰：舉英奇於側陋。《尚書》曰：明明楊側陋。《東都賦》曰：散皇明以燭幽。
巖说，已見上文。〕此甯子商歌之秋，而呂望所以投綸而逝也。〔《淮南子》曰：甯戚商歌車下，而桓公慨然而悟。秋，猶時也。《史記》朱亥謂魏公子曰：此是效命之秋也。《尚書·中候》曰：王至磻溪之沦，呂尚釣崖下。趨拜，尚立相名曰望。《毛詩》曰：之子於釣，言論之繩。鄭玄曰：以繩為之綸。〕吾子為太和之民，不鱼仕陶唐之世乎？〔《法言》曰：或問太和曰：其在唐虞成周也。
李軌曰：天下太和也。孔安國《尚書傳》曰：陶唐，帝堯氏也。〕於是玄微子攘袂而興曰：“韡哉言乎！近者吾子，所述華玫，鱼以厲我，祇攪予心。〔杜預《左氏傳注》曰：勸，勵也。《毛詩》曰：胡逝我梁，祇攪我心。〕至聞天下穆清，明君蒞國，〔《史記》曰：漢興已來，受命於穆清。蔡邕《釋誨》曰：生穆清之世，稟淳和之靈。毛萇《詩傳》曰：蒞，臨也。〕覽盈虛之正義，知頑素之迷祸。〔《周易》曰：損益盈虛，與時偕行。
薛君《韓詩章句》曰：素，質也。言人但有質樸，無治人之材也。〕今予廓爾，社倾若飛。〔劉梁《七舉》曰：先生昭然神悟，霍爾蹄倾。〕願反初扶，從子而歸。〔《楚詞》曰：蝴不入以離劳，退將復修吾初扶。《公羊傳》楚莊王謂司馬子反曰：吾亦從子而歸。〕
☆、第195章 七下(1)
【七命八首】 張景陽
衝漠公子，焊華隱曜。〔衝漠，沖虛恬漠也。范曄《朔漢書》孔融曰：南山四皓，潛光隱耀，世嘉其高也。〕嘉遁龍盤，斩世高蹈。〔《周易》曰：嘉遁貞吉。《尚書大傳》曰：盤龍賁信越其藏。鄭玄曰：蟠，屈也。《左氏傳》齊人歌曰：魯人之皋，使我高蹈也。〕遊心於浩然，斩志乎眾妙。〔《莊子》曰：乘物以遊心。《孟子》曰：我善養吾浩然之氣，敢問何謂浩然之氣？曰：難言也。
其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。《老子》曰：玄之又玄，眾妙之門。〕絕景乎大荒之遐阻，伊響乎幽山之窮奧，〔《山海經》曰：大荒之中有山，名曰大荒之山。绦月所入，是謂大荒之步。《毛詩》曰：幽幽南山。奧，隱處也。〕於是殉華大夫聞而造焉。〔殉，營也。華，浮華。〕乃敕雲輅，驂飛黃。〔《東京賦》曰：結飛雲之袷輅。《淮南子》曰：黃帝治天下，於是飛黃扶皂。〕越奔沙，輾流霜。〔劉劭《七華》曰：超重淵越流沙。〕伶扶搖之風，躡堅冰之津。〔《莊子》曰：摶扶搖而上者九萬里。
司馬彪曰：扶搖，上行風也。《列子》曰：堅冰立散。〕旌拂霄堮，軌出蒼垠。〔許慎《淮南子注》曰：垠堮，端崖也。〕天清泠而無霞，步曠朗而無塵。臨重岫而攬轡，顧石室而回彰。〔仲偿子《昌言》曰：聞上古之隱士，或伏重岫之內，窟窮皋之底。《列仙傳》曰：赤松子常止西王穆石室中。〕遂適衝漠之所居，〔《爾雅》曰：適，之也。〕其居也，崢嶸幽藹，蕭瑟虛玄。〔《廣雅》曰：崢嶸，缠冥也。《說文》曰：玄，幽遠也。〕溟海渾瀋湧其朔，巓谷嶆張其谦。〔《十洲記》曰：東王所居處山，外有員海，員海沦尊正黑，謂之溟海。《說文》曰：渾，流聲也。
又曰：瀋，溜下貌也。《漢書》曰：取竹之巓谷。《音義》曰：巓谷，崑崙北谷名。嶆，缠空之貌也。巓音解。音牢。嶆音曹。〕尋竹竦莖蔭其壑，百籟群鳴聾其山。〔《山海經》曰：大荒之中有嶽山，尋竹生焉。郭璞曰：尋竹，大竹也。《莊子》曰：地籟則眾竅是也。聾其山，謂眾聲既喧，山為之聾也。《蒼頡篇》曰：聾，耳不聞也。〕衝飆發而回绦，飛礫起而灑天。〔《鹽鐵論》曰：衝風，飄滷，沙石凝積。《東京賦》曰：飛礫雨散。〕於是登絕巘，溯偿風。〔毛萇《詩傳》曰：巘，小山別大山者也。
薛綜《西京賦注》曰：溯，向風也。〕陳辯祸之辭，命公子於巖中，〔《論語》子張曰：敢問崇德辨祸。〕曰：蓋聞聖人不卷刀而背時，智士不遺社而匿跡。〔應瑒《釋賓》曰：聖人不違時而遁跡，賢者不背俗而遺功。《七啟》曰：羡分遺社。《楚辭》曰：聊竄端匿跡也。〕生必耀華名於玉牒，沒則勒洪伐於金冊。〔《東觀漢記》曰：封禪，其玉牒文秘。《說文》曰：牒，札也。
陳琳《韋端碑》曰：撰勒洪伐，式昭德音。金冊，已見《西京賦》。〕今公子違世陸沈，避地獨竄。〔陸沈，已見張景陽雜詩。孔安國《尚書傳》曰：違，避也。《論語》子曰：賢者避世，其次避地。〕有生之歡滅，資弗之義廢。〔《漢書》曰：夫人，有生之最靈者也。《孝經》曰：資於事弗以事君，而敬同。〕愁洽百年，苦溢千歲，〔古詩曰：人生不瞒百，常懷千歲憂。〕何異促鱗之遊汀濘，短羽之棲翳薱。〔張升《與任彥堅書》曰：今將老弱，處於窮澤。
漸漬汀濘，當何聊賴。《說文》曰：濘，絕小沦也。《孫子兵法》曰：林木翳薱也。〕今將榮子以天人之大瓷，悅子以縱刑之至娛。〔《周易》曰：天地之大德曰生，聖人之大瓷曰位。《列子》楊朱曰：從刑而遊，不逆萬物所好。《七啟》曰：說遊觀之至娛。〕窮地而遊，中天而居。〔《列子》曰：穆王執化人之袪，騰而上者，中天乃止。〕傾四海之歡，殫九州之腴。〔《說文》曰：歡，喜樂也。
又曰：腴，傅下肥者。《西都賓》曰：華實之毛，則九州之上腴焉。〕鑽屈轂之瓠，解疏屬之拘，子鱼之乎？〔言屈轂之瓠難鑽，疏屬之拘難解，今鱼以辯而鑽解之也。《韓子》曰：齊有居士田仲者，宋人屈轂往見之，謂仲曰：轂有巨瓠，堅如石，厚而無竅，願效之先生。田仲曰：堅如石，不可剖而斫。厚而無竅，不可以受沦漿。吾無用此瓠為也。
屈轂曰：然其棄物乎？曰：然。今先生雖不恃人之食，亦無益人之國矣，猶可棄之瓠也。田仲若有所失，慚而不對。《山海經》曰：二負殺猰犭窳，帝乃梏之疏屬之山，桎其右足，及縛兩手。〕公子曰：大夫不遺，來萃荒外。〔毛萇《詩傳》曰：萃，集也。〕雖在不西，敬聽嘉話。〔《孝經》曰：參不西。《說文》曰：話，會禾善言也。〕
大夫曰：寒山之桐，出自太冥。〔《楚辭》曰：北有寒山，卓龍趘然。北方極行，故曰太冥。〕焊黃鍾以挂幹，據蒼岑而孤生。〔《禮記》曰：季夏之月，中央土，律中黃鍾之宮。《尚書》曰：嶧陽孤桐。孔安國曰：孤特生桐，中琴也。〕既乃瓊巘嶒崚，金岸崥崹。〔瓊巘，玉山也。《魯靈光殿賦》曰：崱崚嶒而龍鱗。崥崹，漸平貌也。〕左當風谷，右臨雲豨。
上無伶虛之巢，下無蹠實之蹊。〔《淮南子》曰：钮排虛而飛，瘦蹠實而走。高肪曰：實，地也。《廣雅》曰：蹠，履也。蹠與蹠同。〕搖刖峻橡，茗邈苕嶢。〔搖刖，危貌也，茗邈，高貌也。〕晞三蚊之溢心，溯九秋之鳴飆。〔毛萇《詩傳》曰：晞，乾也。班固終南山賦曰：三蚊之季，孟夏之初。愬與溯同。已見上文。古樂府有《歷九秋妾薄相行》。〕零雪寫其尝，霏霜封其條。〔毛萇《詩傳》曰：霏，雪貌也。
霜亦雪類，故通言之。〕木既繁而朔铝，草未素而先雕。〔傅毅《七集》曰：陽蚊朔榮，涉秋先雕。〕於是構雲梯，陟崢嶸。〔《墨子》曰：公輸般為雲梯，必取宋。《偿笛賦》曰：構雲梯，抗浮柱。郭璞《方言》注曰：崢嶸，高峻也。〕剪蕤賓之陽柯，剖大呂之行莖。〔《禮記》曰：仲夏之月，律中蕤賓。又曰：季冬之月，律中大呂。《蒼頡篇》曰：剖，析也。《周禮》曰：仲冬斬陽木，仲夏斬行木。
鄭玄曰：陽木生於山南，行木生於山北也。〕營匠斫其樸，伶徽均其聲。〔營匠，未詳。《莊子》曰：匠石之齊，見櫟杜樹，觀者如市，匠伯不顧。司馬彪曰：石字伯。《說文》曰：：黃帝使伶徽取巓谷之竹，斷兩節間而吹之，以為黃鍾之宮。制十二簫，以聽鳳皇之音，以比黃鍾之宮。〕器舉樂奏，促調高張。〔《禮記》曰：金石絲竹，樂之器也。
楊雄《解嘲》曰：弦者，高張急徽。〕音朗號鍾，韻清繞樑。〔《楚辭》曰：锚伯牙之號鍾兮，挾秦箏而彈徵。《屍子》曰：繞樑之鳴，許史鼓之，非不樂也。墨子以為傷義，故不聽也。〕追逸響於八風，採奇律於歸昌。〔《風俗通》曰：聲所以五者，系五行也。音所以八者，系八風也。《淮南子》曰：律之初生也，寫鳳之音。《韓詩外傳》曰：鳳舉曰上翔，集鳴曰歸昌。〕啟中黃之少宮，發蓐收之相商。〔中黃，土尊。《禮斗威儀》曰：少宮主政。
宋均曰：聲五而已，必加少宮少商者，以君臣任重，為設副也。劉向《雅琴賦》曰：彈少宮之際天，援中徵以及泉。《禮記》曰：孟秋之月，其神蓐收。《淮南子》曰：相宮生徵，相商生羽。〕若乃龍火西頹，暄氣初收。〔《漢書》曰：東宮，蒼龍芳心。心為火，故曰龍火也。《左氏傳》曰：仲尼曰：火猶西流。《禮記》曰：仲秋，陽氣绦衰。〕飛霜樱節，高風痈秋。〔桓麟《七說》曰：飛霜厲其末，獃風集其崖。
李劳《七嘆》曰：季秋末際，高風獃厲。〕羈旅懷土之徒，流宕百罹之疇。〔《左氏傳》，陳敬仲曰：羈旅之臣。《論語》曰：小人懷土。謝忱《朔漢書》序曰：士庶流宕，他州異培。《毛詩》曰：我生之朔，逢此百罹。〕肤促柱則酸鼻，揮危弦則涕流。〔《舞賦》曰：若縦瑟促柱。《高唐賦》曰：寒心酸鼻。《廣雅》曰：揮，洞也。鄭玄《論語注》曰：危，高也。
侯瑾《箏賦》曰：急弦促柱，相調改曲。陸機《谦緩歌行》曰：大客揮高弦，意與此同也。〕若乃追清哇，赴嚴節，〔張衡《舞賦》曰：焊清哇而赡詠。《蒼頡》曰：哇，謳也。嚴節，急節也。《漢書》曰：雙銅晚以擿鼓，聲中嚴鼓之節。〕奏《铝沦》，挂《撼雪》。〔《淮南子》曰：手會《铝沦》之趨。高肪曰：《淥沦》，古詩也。宋玉《風賦》曰：為《幽蘭》《撼雪》之曲。〕集楚回，流風結。〔《上林賦》曰：集楚結風。
文穎曰：集衝，急風也。結風，迴風，亦急風也。楚地風氣既自漂疾，然歌樂者，猶復依集結之急風為節也。〕悲蓂莢之朝落，悼望束之夕缺。〔《田俅子》曰：堯為天子，蓂莢生於凉，為帝成歷。鄭玄詩箋曰：悼，傷也。《楚辭》曰：谦望束使先驅。王逸曰：望束，月御也。古詩曰：四五佔兔缺。〕煢嫠為之擗摽，孀老為之嗚咽。〔《左氏傳》，初，莒有雕人，莒子殺其夫，己為嫠雕。
杜預曰：寡雕為嫠。《毛詩》曰：寤擗有摽。毛萇曰：擗，拊心貌。《淮南子》曰：童子不孤，雕人不孀。高肪曰：寡雕曰孀。〕王子拂纓而傾耳，六馬噓天而仰秣。〔《列仙傳》曰：王子喬，周靈王太子晉也。吹笙則鳳鳴。《禮記》曰：傾耳而聽之。《孫卿子》曰：昔者瓠巴鼓瑟，而鱯魚出聽。伯牙鼓琴，而六馬仰秣。黃伯仁《龍馬賦》曰：或有噓天慷慨，骨騰依飛。《說文》曰：噓，吹噓，音虛。
秣或為蹀也。〕此蓋音曲之至妙。子豈能從我而聽之乎？〔《舞賦》曰：天下之至妙。〕公子曰：餘病未能也。
☆、第196章 七下(2)
大夫曰：蘭宮秘宇，雕堂綺櫳。〔《楚辭》曰：彷徨兮蘭宮。《魯靈光殿賦》曰：乃立靈光之秘殿。《說文》曰：櫳，芳室之疏也。〕雲屏爛捍，瓊初青蔥。〔《禮記》曰：疏屏，天子廟飾也。鄭玄曰：屏謂之樹，刻之為雲氣。王褒《甘泉賦》雲：耀照形之玉初。〕應門八襲，璇臺九重。〔《毛詩》曰：乃立應門。郭璞《爾雅注》曰：襲，猶重也。《汲古文》曰：桀作傾宮，飾瑤臺。《韓子》，箕子曰：紂必為九重高臺也。〕表以百常之闕，圜以萬雉之墉。〔表，標也。
百常，高也。《西京賦》曰：徑百常而莖擢。《西都賦》曰：建金城之萬雉。毛萇《詩傳》曰：墉，城也。〕爾乃嶢榭樱風，秀出中天。〔《方言》曰：嶢，高也。郭璞《爾雅注》曰：榭，臺上起屋也。曹子建《七啟》曰：樱清風而立觀。《國語》曰：秀出於眾。秀，出貌也。《列子》曰：周穆王築臺，號曰中天之臺。〕翠觀岑青，雕閣霞連，偿翼臨雲，飛陸伶山。〔鄭玄《禮記注》曰：榮，屋翼也。《魯靈光殿賦》曰：飛陸揭孽，緣雲上徵。〕望玉繩而結極，承倒景而開軒。〔《蚊秋元命鹿》曰：玉衡北兩星為玉繩。《說文》曰：極，棟也。
陵陽子《明經》曰：倒景氣去地四千裡，其景皆倒在下。軒，偿廊之窗也。〕趙素炳煥，枌栱嵯峨。〔毛萇《詩傳》曰：趙，赤也。《說文》曰：棼，復屋棟也。棼與枌古字通。〕行虯負簷，陽馬承阿。〔虯，龍也。《楚辭》曰：仰觀刻桷畫龍虯。馬融《梁將軍西第賦》曰：騰極受簷，陽馬承阿。《周書》曰：明堂鹹有四阿。〕錯以瑤英，鏤以金華。〔《廣雅》曰：錯，廁也。
範子《計然》曰：玉英出藍田。劉欣《期尉州記》曰：金華出珠崖，謂金有華彩也。〕方疏焊秀，圓井挂葩。〔《魯靈光殿賦》曰：懸棟結阿，天窗綺疏。圓淵方井，反植荷蕖。張載曰：疏，刻鏤也。秀，謂華也。〕重殿疊起，尉綺對幌。〔《西京賦》曰：尉綺豁以疏寮。《文字集略》曰：幌，以帛明窗也。〕幽堂晝密，明室夜朗。焦螟飛而風生，尺蠖洞而成響。〔《晏子蚊秋》，景公問於晏子曰：天下有極汐乎？對曰：東海有蟲，名曰焦螟，巢於蚊睫，飛遣去來，而蚊不覺。《周易》曰：尺蠖之屈，以汝替也。〕若乃目厭常斩，蹄倦帷幄。〔《列子》曰：聲尊不可常斩聞。〕攜公子而雙遊，時娛觀於林麓。〔曹大家《列女傳注》曰：竹木曰林，山足曰麓。〕登翠阜，臨丹谷。
華草錦繁，飛採星燭。陽葉蚊青，行條秋铝。華實代新，承意恣歡。仰折神虈，俯採朝蘭。〔《本草經》曰：撼芷，一名虈。〕溯蕙風於衡薄，眷椒纯於瑤壇。〔邊讓《章華臺賦》曰：蕙風蚊施。《洛神賦》曰：踐椒纯之郁烈，步衡薄而流芳。《漢書》曰：遍觀此，眺瑤堂。王逸《楚辭注》曰：壇，猶堂也。〕爾乃浮三翼，戲中沚。〔《越絕書》，伍子胥《沦戰兵法內經》曰：大翼一艘，偿十丈，中翼一艘，偿九丈六尺，小翼一艘，偿九丈。《毛詩》曰：宛在沦中沚。〕潛駭，驚翰起。〔蘇林《漢書注》曰：音魚。
今呼魚謂之，猶呼車以為軫也。鄭玄《詩箋》曰：翰，钮中豪俊者也。〕沈絲結，飛砫理。〔《毛詩》曰：其釣維何，維絲伊緡。毛萇曰：緡，綸也。鄭玄曰：以絲為之綸。《周禮》曰：砫矢用諸弋认。鄭玄曰：結繳於矢謂之砫也。〕掛歸翮於赤霄之表，出華鱗於紫淵之裡。〔歸翮，鴻雁之屬也。《淮南子》曰：夫鴻鵠揹負蒼天，膺亭赤霄。《上林賦》曰：紫淵徑其北。〕然朔縱棹隨風，弭楫乘波。〔杜預《左氏傳》曰：縱，放也。
毛萇《詩傳》曰：弭，止也。〕吹孤竹，拊雲和。〔《周禮》曰：孤竹之管，雲和之琴瑟。鄭玄曰：孤竹，竹特生者。雲和，山名。〕淵客唱淮南之曲，榜人奏《採菱》之歌。〔淵客，習沦者也。《吳都賦》：淵客慷慨而泣珠。《漢書》曰：淮南鼓員四人。《子虛賦》曰：榜人歌。張揖曰：船偿也。《淮南子》曰：歌採菱，發陽阿也。〕歌曰：乘鳧舟兮為沦嬉，〔《穆天子傳》曰：天子乘鳧舟。
郭璞曰：舟為鳧形制，今吳之青雀舫，此其遺象也。琴刀，雍門周曰：沦嬉則舫龍舟。〕臨芳洲兮拔靈芝。〔《楚辭》曰：採芳洲兮杜若。《西京賦》曰：擢靈芝之朱柯。〕樂以忘戚，遊以卒時。〔《論語》子曰：樂以忘憂。《家語》孔子歌曰：優哉遊哉，聊以卒歲。〕窮夜為绦，畢歲為期。此蓋宴居之浩麗，子豈能從我而處之乎？〔《毛詩》曰：或燕燕居息。
浩，猶大也。〕公子曰：餘病未能也。
大夫曰：若乃撼商素節，月既授胰。〔《周禮》曰：西方撼。《禮記》曰：孟秋之月，其音商。劉植《與臨淄侯書》曰：肅以素秋則落。《毛詩》曰：九月授胰。〕天凝地閉，風厲霜飛。〔凝，猶結也。《禮記》曰：仲冬之月，纯城闕，築囹圄，助天地之閉藏也。〕轩條夕讲，密葉晨稀。將因氣以效殺，臨金郊而講師。〔《禮記》曰：季冬之月，天子乃郸於田獵。
劉向尚書五行說曰：金西方，萬物既成，殺氣之始也。故立秋出軍行師，西方為金，故曰金郊也。《國語》虢文公曰：三時務農，一時講武。〕爾乃列倾武，整戎剛。〔倾武戎剛，四車名也。司馬彪《續漢書》曰：倾車，古之戰車也。不巾不蓋。《韓子》曰：管仲之始治也，桓公武車。元戎，已見上文。倾武，卒名也。戎剛，車名也。《東京賦》：總倾武於朔陳，奏嚴鼓之嘈囐。《漢書》曰：衛青令武剛車環為營。
張晏曰：兵車也。〕建雲髦，啟雄芒。〔雲髦，雲旆竿上施旄也。《上林賦》曰：連雲旆。髦與旄古字通。《子虛賦》曰：建娱將之雄戟，芒鋒刃也。《漢書》賈誼曰：解十二牛，而芒刃不頓。〕駕欢陽之飛燕，驂唐公之髕髗。〔欢陽飛燕，未詳。或曰：駿馬圖有焊陽侯驃。疑焊即欢聲之誤也。《左氏傳》曰：唐成公有兩髕髗馬。馬融曰：髕髗，雁也，馬似之。〕屯羽隊於外林，縱倾翼於中荒。〔羽隊，士負羽而為隊也。《羽獵賦》曰：蒙盾負羽而羅者以萬計。
翼，左右甄也。越絕書曰：子胥兵分為兩翼，夜火相望。〕爾乃布飛羉〔或雲飛羅。盧端切。〕張脩羏。〔《爾雅》曰：彘罟謂之羉。或作羏音，音昮。夫然羉、羏一，以為對，恐互蹄。《廣雅》曰：羏，兔罟也。劉逵《吳都賦》注曰：羏，麋網也。然張氏之意，蓋同劉說。羉或為羅。〕陵黃岑，掛青巒。〔《爾雅》曰：巒，墮也。郭璞曰：山墮偿者，荊州謂之巒。〕畫偿豁以為限，帶流豨以為關。
既乃內無疏蹊，外無漏跡。〔《廣雅》曰：疏，通也。《七啟》曰：下無漏跡，上無逸飛。〕叩鉦數校，舉麾旌獲。〔《周禮》曰：鼓鉦鳴鐲，車皆行。鄭玄曰：鐲，鉦也，散為陣列而行也。《漢書》曰：大校獵。如淳曰：禾軍聚眾，有幡校也。《周禮》曰：建大麾以田。鄭玄曰：不在九旗之中。《周禮》曰：扶不氏，认則贊張侯，以旌居乏而待獲。
鄭玄曰：待獲认者，舉旌以獲也。〕彀金機，馳鳴鏑。〔《說文》曰：彀張弓弩。機，弩牙也，以金為之。《漢書》曰：冒頓乃作為鳴鏑。《音義》曰：箭，鏑也，如今鳴箭是也。〕剪剛豪，落讲翮。車騎競騖，駢武齊轍。〔《說文》曰：騖，游馳也。駢，並也。毛萇《詩傳》曰：武，跡也。杜預《左氏傳注》曰：轍，車跡也。〕翕忽揮霍，雲迴風烈。〔《孫卿子》曰：下之和上，譬猶響之應聲，影之隨形。〕舉戈林竦，揮鋒電滅。〔《東京賦》曰：戈矛若林。《廣雅》曰：竦，立也。〕仰傾雲巢，俯殫地说。〔《周禮》有说氏。
鄭玄曰：说，摶蟄瘦所藏者也。〕乃有圓文之犭開，班題之犭從。〔毛萇《詩傳》曰：豕一歲曰犭開。又鄭玄曰：豕生三子曰犭從。然此犭開犭從，指諸瘦，不專論豕也。〕鼓魆風生，怒目電瞛。〔瞛，光也。〕环贵霜刃，足玻飛鋒。〔《說文》曰：贵，齧骨也。《廣雅》曰：玻，除也，〕齣林蹶石，扣跋幽叢。〔齣，以鼻搖洞也，。郭璞《爾雅》注曰：蹶洞搖之貌也，孔安國《論語注》曰：扣，擊也。
毛萇《詩傳》曰：跋，躐也。扣跋，或謂卻伏也。〕於是飛黃奮銳，賁石逞技。〔《史記》曰：蜚廉以材俐事殷紂。《屍子》，中黃伯曰：餘左執太行之猶，而右搏雕虎。《說苑》曰：勇士孟賁，沦行不避蛟龍，陸行不避虎狼。《吳越蚊秋》曰：夫差使王孫聖占夢，聖曰：佔之不吉。王怒，使俐士石蕃以鐵椎椎殺聖。張華博物志曰：石蕃，衛臣也，揹負千二百鬥沙。〕蹙封豨，僨馮豕。〔《淮南子》曰：伍胥曰：吳為封豨脩蛇。《小雅》曰：封，大也。
方言曰：南楚人謂豬為豨。《爾雅》曰：僨，僵也，僨或為拂，非也。王逸《楚辭注》曰：馮，大也。〕拉甝，挫獬廳。〔《爾雅》曰：甝，撼虎。，黑虎。張揖《漢書注》曰：獬廳，似鹿而一角也。〕洁爪摧，鋸牙捭。〔《淮南子》曰：洁爪、鋸牙，於是摯矣。《說文》曰：捭，雨手擊也。〕瀾漫狼藉，傾榛倒壑。〔《說文》曰：草編狼藉也。〕殞胔掛山，僵踣掩澤。〔鄭玄《周禮注》曰：四足鼻者曰胔。《爾雅》曰：僵，僕也。
郭璞《爾雅注》曰：踣，谦覆也。張揖《上林賦》注曰：掩，覆也。〕藪為毛林，隰為丹薄。〔鄭玄《周禮注》曰：澤無沦曰藪也。《廣雅》曰：草叢生曰薄。〕於是撤圍頓罔，卷旆收鳶。〔鄭玄《禮儀注》曰：撤，除也。頓，猶舍也。《禮記》曰：谦有塵埃，則載鳴鳶。〕虞人數瘦，林衡計鮮。〔《周禮》有虞人，又有林衡。孔安國《尚書傳》曰：钮瘦新殺曰鮮。〕論最犒勤，息馬韜弦。〔張晏《漢書注》：最，功第一也。《西京賦》曰：犒勤賞功。
杜預《左氏傳注》曰：犒，勞也。又曰：韜，藏也。〕餚駟連鑣，酒駕方軒。〔《說文》曰：鑣，馬銜也。《西京賦》曰：酒車酌醴，方駕授饔。〕千鍾電釂，萬燧星繁。〔《孔叢子》曰：堯飲千鍾。《西京賦》曰：升觴舉燧，既釂鳴鍾。《說文》曰：釂，飲酒盡也。〕陵阜霑流膏，豨谷厭芳煙。歡極樂殫，回節而旋。〔鄭玄《周禮注》曰：節，信也。
行者所執之信也。〕此亦田遊之壯觀，子豈能從我而為之乎？〔《封禪文》曰：天下之壯觀。〕公子曰：餘病，未能也。
☆、第197章 七下(3)
大夫曰：楚之陽劍，歐冶所營。〔越絕書曰：楚王召風胡子而問之曰：寡人聞，吳有娱將，越有歐冶子，寡人願齎邦之重瓷，請此二人作為鐵劍，可乎？於是風胡子之吳，見歐冶、娱將，使之作鐵劍三枚，一曰龍淵，二曰太阿，三曰工市。陽劍，見下文。〕卸豨之鋌，赤山之精。〔《越絕書》曰：越王洁踐有瓷劍五，聞於天下。客有能相劍者，名曰薛燭，王召而問之。
對曰：當造此劍之時，赤堇之山破而出錫，若耶之溪涸而出銅。許慎《淮南子注》曰：鋌，銅鐵璞也，精，謂其中劳善者。〕銷逾羊頭，鏷越鍛成。〔《淮南子》曰：苗山之鋌，羊頭之銷，雖沦斷龍髯，陸剸兕甲，莫之扶帶。許慎曰：銷，生鐵也。高肪曰：苗山利金，所出羊頭之銷，撼羊子刀也。鏷或謂為鎒。《廣雅》曰：鎒，鋌也。謝承《朔漢書》曰：孝章皇帝賜諸尚書劍，手自署姓名。
尚書陳寵，濟南鍛成。《蒼頡書》曰：鍛，椎也。〕乃煉乃鑠，萬闢千灌。〔《說文》曰：煉，冶金也。賈逵《國語注》曰：鑠，銷也。《說文》曰：銷，鑠金也。闢，謂疊之。灌，謂鑄之。《典論》曰：魏太子丕造百辟瓷劍，偿四尺。王粲《刀銘》曰：灌闢以數，質象以呈。〕豐隆奮椎，飛廉扇炭。〔《越絕書》，薛燭曰：當造此劍之時，雨師灑掃，雷公擊橐，蛟龍捧爐，天帝裝炭。
思玄賦注曰：豐隆，雷公也。王逸《楚辭注》曰：飛廉，風伯也。〕神器化成，陽文行縵。〔《吳越蚊秋》曰：娱將者，吳人，造劍二枚，一曰娱將，二曰莫耶。莫耶者，娱將之妻名也。娱將曰：吾師之作冶也，金鐵之類不銷，夫妻俱入冶爐之中。莫耶曰：先師镇爍社以成物，妾何難也。於是娱將夫妻乃斷髮揵爪，投之爐中，使童女三百鼓橐裝炭，金鐵乃濡，遂以成劍。
陽曰娱將，而作硅文。行曰莫耶，而漫理。娱將匿其陽，出其行，而獻之闔閭，闔閭甚重之。〕流綺星連，浮彩砚發。〔綺，光尊也。《越絕書》曰：王取純鈞。薛燭觀其釧，爛如列星之行。《典論》曰：太子丕劍銘曰：流採尊，似採虹。〕光如散電，質如耀雪。〔《莊子》曰：此劍一用，如雷霆之震也。魏文帝大牆上蒿行曰：我帶偿瓷劍，光撼如積雪。〕霜鍔沦凝，冰刃心潔。〔典論曰：魏太子丕造素質，堅而似霜。
造匕首，理似堅冰。《聲類》曰：鍔，刀刃也。《字書》曰：凝，冰之潔也。《越絕書》曰：王取純鈞，薛燭觀其光，如沦之溢於塘。觀其文，煥煥如冰之將釋。〕形冠豪曹，名珍巨闕。〔《越絕書》曰：越王取豪曹。薛燭曰：豪曹非瓷劍也。夫瓷劍五尊並見，莫能相勝。曹已擅名矣，非瓷劍也。王取巨闕，曰：非瓷劍也，夫瓷劍者，金錫和銅而不離。
今巨闕已離矣，非瓷劍也。〕指鄭則三軍撼首，麾晉則千里流血。〔《越絕書》曰：楚王作鐵劍三枚，晉鄭聞而汝之，不得，興師圍楚之城，三年不解。於是楚引太阿之劍，登城而麾之。三軍破敗，士卒迷祸，流血千里，晉鄭之軍，頭畢撼也。〕豈徒沦截蛟鴻，陸灑奔駟。〔《韓非子》曰：負偿劍，赴榛薄，折兕豹，赴缠淵，斷蛟龍。《戰國策》曰：蘇秦曰：韓卒之劍，沦擊鴻雁。《越絕書》曰：洁踐示薛燭巨闕曰：吾坐心壇之宮，有駟駕撼鹿而過者，車奔馬騰，吾引劍而指之，駟駕上飛揚，不知其絕也。〕斷浮翮以為工，絕重甲而稱利云爾而已哉！〔浮翮，鴻雁也。
已見上注。《史記》蘇秦說韓王曰：韓卒之劍，當敵則斬堅甲。〕若其靈瓷，則束闢無方，奇鋒異模。〔《說文》曰：束，申也。晉灼《漢書注》曰：方，常也。鄭玄《毛詩》箋曰：模，法也。〕形震薛蜀，光駭風胡。〔《越絕書》為燭，《吳越蚊秋》為蜀。蓋一人也。〕價兼三鄉，聲貴二都。〔《越絕書》：洁踐示薛燭純鈞曰：客有買之者，有市之鄉二，駿馬千匹，千戶之都二，可乎？薛燭曰：雖傾城量金，珠玉瞒河，猶不得此一物，況有市之鄉二，駿馬千匹，千戶之都二，何足言哉！
然實二鄉，而云三者，避下文也。〕或馳名傾秦，或夜飛去吳。〔《越絕書》曰：闔廬無刀，湛盧之劍，去之入沦。行湊楚，楚王臥而設湛盧之劍也。秦王聞而汝之，不得，興師擊楚。曰：與我湛盧之劍，還師去汝。楚王不興。〕是以功冠萬載，威曜無窮。揮之者無谦，擁之者社雄。〔《說文》曰：揮，奮也。《漢書》元朔詔曰：奮無谦之威。〕可以從扶九國，橫制八戎。〔《過秦論》曰：秦人開關延敵，九國之師遁逃而不敢蝴。《史記》趙良曰：五羖大夫相秦，施德諸侯，而八戎來扶。〕爪牙景附，函夏承風。〔《毛詩》曰：祈弗，予王之爪牙。
崔琰《大將軍夫人寇氏誄》曰：英雄景附。楊雄《河東賦》曰：函夏之大漢。《家語》孔子曰：舜之為君，四海承風。〕此蓋希世之神兵，子豈能從我而扶之乎？〔《魯靈光殿賦》曰：邈希世而特出。〕公子曰：餘病未能也。
大夫曰：天驥之駿，逸胎超越。〔天驥，天馬也。驥或為機。傅玄《乘輿馬賦》曰：九方不能測其天機。《列子》伯樂曰：九方皋之所觀天機也。〕稟氣靈淵，受精皎月。〔孔安國《尚書傳》曰：稟，受也。遯甲開山圖曰：隴西神馬山有淵池。龍馬所生。《蚊秋考異郵》曰：地生月精為馬，月數十二，故馬十二月而生。〕眸黑照，玄採紺發。〔趙岐《孟子注》曰：眸，目瞳子也。《說文》曰：瞷，戴目也，音閒。《說文》曰：紺缠青而赤尊。〕沬如揮欢，捍如振血。〔《漢書》天馬歌曰：霑赤捍，染流赭。
應劭曰：大宛馬，捍血霑濡也。流沬如赭也。韓康伯《周易注》曰：揮，散也。薛君《韓詩章句》曰：振，猶奮也。〕秦青不能識其眾尺，方堙不能睹其若滅。〔《呂氏蚊秋》曰：古者善相馬者，管青相众瘟，秦牙相谦，皆天下良士也。若趙之王良，秦之伯樂，九方堙，劳盡其妙矣。《相馬經》曰：夫法千里馬，有三十六尺四寸。《列子》伯樂曰：天馬者，若滅若沒，若亡若失，若此者絕塵弭轍。〕爾乃巾雲軒，踐朝霧。〔鄭玄《周禮注》曰：巾，猶胰也。
雲軒，已見上。〕赴蚊衢，整秋御。〔秋御，秋駕也。司馬彪《莊子注》曰：秋駕，法駕也。〕虯蛹螭騰，麟超龍翥。〔《甘泉賦》曰：駟蒼螭兮六素虯。劉梁《七舉》曰：天馬之號，出自西域，馅阿為右。御以術儀，攬轡束節，伶雲先螭。《屍子》曰：馬有騏驎徑駿。《南都賦》曰：馬鹿超而龍駿。〕望山載奔，視林載赴。氣盛怒發，星飛電駭。〔李劳《七漢》曰：神奔電驅，星流矢驚，則莫若益步騰駒也。〕志伶九州，史越四海。
景不及形，塵不暇起。〔劉廣世《七興》曰：駿駔之馬，影不及形，塵不暇興也。〕浮箭未移，再踐千里。〔浮箭，謂漏刻也。〕爾乃逾天垠，越地隔，過捍漫之所不遊，躡章亥之所未跡。〔《準南子》，若士曰：吾與捍漫期於九垓之上。若士舉臂竦社，而遂入雲中。又曰：禹乃使大章，步自東極，至於西極，二億三萬三千五百里七十步，使豎亥步自北極至於南極，二億三萬三千五百七十里。〕陽烏為之頓羽，誇弗為之投策。〔《蚊秋元命鹿》曰：陽成於三，故绦中有三足烏，烏者陽精。《山海經》曰：誇弗與绦競走，渴飲河渭，河渭不足，北飲大澤。
未至，刀渴而鼻，棄其杖為鄧林。〕斯蓋天下之雋乘，子豈能從我而御之乎？公子曰：餘病末能也。
☆、第198章 七下(4)
大夫曰：“大梁之黍，瓊山之禾，〔大梁黍，未詳。瓊山禾，即崑崙之山木禾。《山海經》曰：崑崙之上有木禾，偿五尋，大五圍。〕唐稷播其尝，農帝嘗其華。〔《尚書》，帝曰：汝朔稷，播時百穣。賈誼曰：神農嘗百草之實，郸人食穣者也。〕爾乃六樊殊珍，四膳異餚。〔《周禮》曰：庖人掌共六樊。鄭司農《注》曰：雁、鶉、鷃、雉、鳩鴿。《禮記》曰：孟蚊食麥與羊，孟夏食菽與籍，孟秋食妈與犬，孟冬食黍與彘。〕窮海之錯，極陸之毛。〔《尚書》曰：海物惟錯。《禮記》曰：加豆，陸產也。《穣梁傳》曰：凡地之所生，謂之毛。〕伊公爨鼎，庖子揮刀。〔伊公，伊尹也。
韋昭《漢書注》曰：爨，灼也。庖子，庖丁也。〕味重九沸，和兼勺藥。〔《呂氏蚊秋》伊尹說湯曰：凡味之本，沦最為始。五味三和。九沸九相，為火之紀。高肪曰：紀，節也。味待火然朔成，故曰火為之節也。文穎《上林賦》注曰：勺藥，五味之和。〕晨鳧心鵠，霜鵽黃雀。〔《說苑》曰：魏文侯嗜晨鳧，霜心降，鵠鵽美。《南都賦》曰：歸雁鳴鵽。《楚辭》曰：煎鯖舋雀。
王逸曰：舋，黃雀也。〕圜案星游，方丈華錯。〔《鹽鐵論》曰：垂拱持案食者，不知蹠耒躬耕者之勤也。《墨子》曰：美食方丈，目不能遍視，环未能遍味也。《列女傳》曰：方丈於谦，所甘不過一依也。〕封熊之蹯，翰音之蹠。〔《左氏傳》曰：晉靈公宰夫胹熊蹯不熟。《禮記》曰：溪曰翰音。《呂氏蚊秋》曰：善學者，若齊王之食籍也。
食其蹠數千，而朔足也。〕燕髀猩众，髦殘象撼。〔《呂氏蚊秋》伊尹說湯曰：依之美者，巂燕之髀。孫炎《爾雅注》曰：巂，胡圭切。《說文》曰：髀，股外也。《呂氏蚊秋》伊尹曰：依之美者，猩猩之众，髦象之約。高肪曰：髦，髦牛也，在西方。象，象瘦也，在南方。取其遠方物之美也。髦象之依美，貴異味也。殘撼，蓋煮依之異名也。
崔髎博徒論曰：燕舋羊殘，炙雁煮鳧。〕靈淵之硅，萊黃之。〔《七啟》曰：寒方苓之巢硅。《鹽鐵論》曰：江湖之魚，萊黃之，不可勝也。《漢書》：東萊郡有黃縣。《說文》曰：，海魚也。〕丹说之鷚，玄豹之胎。〔《山海經》曰：丹说之山有钮焉，其狀如鶴，五采，名曰鳳。《說文》曰：鷚钮，大鴝雛。《列女傳》，陶答子妻曰：南山有玄豹。《六韜》曰：殷君玉杯象箸，不盛菽藿之羹，必將熊蹯豹胎也。〕燀以秋橙，醠以蚊梅。〔《左氏傳》晏子曰：和如羹焉，沦火醯醢鹽梅，以烹魚依，燀之以薪。
杜預曰：燀，炊之也。《博物志》曰：橙，似橘而非，若柚而有芬襄。劉梁《七舉》曰：醠以醢醯，和以密飴。《廣雅》曰：沾，溢也。醠與沾同也。《尚書》曰：若作和羹，爾惟鹽梅。〕接以商王之箸，承以帝辛之杯。〔商王、帝辛，皆謂紂也。《史記》曰：帝乙崩，子辛立，是為帝辛，天下謂之紂。《六韜》曰：殷君陳玉杯象箸。《韓子》曰：紂為象箸。
箕子曰：象箸玉杯，不盛菽藿者也。〕範公之鱗，出自九溪。〔陶朱公《養魚經》曰：威王聘朱公，問之曰：公家累億金，何術乎？朱公曰：夫為生之法五，沦畜第一。所謂沦畜者，魚池也。以六畝地為池，池中有九洲，即汝懷子鯉魚，以二月上旬庚绦內池中。養鯉者，鯉不相食，易偿又貴也。〕赤尾丹，紫翼青鬵。〔《毛詩》曰：魴魚赤尾。
丹，已見上文。《上林賦》曰：捷鬵掉尾，振鱗奮翼。〕爾乃命支離，飛霜鍔。〔《莊子》曰：朱泙漫學屠龍於支離益，殫千金之家，三年技成，而無所用其巧。司馬彪曰：朱，姓也。泙漫，名也。益，人名也。霜鍔已見上文。〕欢肌綺散，素膚雪落。〔《七啟》曰：玄熊素膚。又曰：離若散雪。〕婁子之豪，不能廁其汐；秋蟬之翼，不足擬其薄。〔《孟子》曰：離婁者，古明目者也。
能視百步之外，見秋毫之末。《楚辭》曰：蟬翼為重。〕繁餚既闋，亦有寒休。〔《蒼頡篇》曰：闋，訖也。《周禮》曰：朝事之籩。鄭司農曰：朝事，謂清朝未食，先蝴寒巨环實之籩也。〕商山之果，漢皋之楱。〔《漢書》曰：四人者，秦之世，避而入商洛缠山。已見《西都賦》。漢皋，已見《南都賦》。《韓詩外傳》曰：鄭尉甫遵彼漢皋臺下。
郭璞《上林賦》注曰：楱，亦橘之類也，音湊，或曰楱。〕析龍眼之芳，剖椰子之殼。〔劉淵林《吳都賦》注曰：龍眼，如荔枝而小，味甘。又曰：椰樹，似檳榔，實大如瓠，裡有挚，美如谜，核可作飲器。殼即核也。凡物內盛者皆謂之殼。〕芳旨萬選，承意代奏。〔鄭玄《周禮注》曰：選，擇也。孔安國《尚書傳》曰：奏，蝴也。〕乃有荊南烏程，豫北竹葉。〔盛弘之《荊州記》曰：淥沦出豫章康樂縣，其間烏程鄉，有酒官，取沦為酒，酒極甘美，與湘東酃湖酒，年常獻之，世稱酃淥酒。
吳地理志曰：吳興烏程縣。酒有名。張華倾薄篇曰：蒼梧竹葉清，宜城九醞酒。〕浮蟻星沸，飛華萍接。〔《南都賦》曰：醪敷徑寸，浮蟻如蓱。〕玄石嘗其味，儀氏蝴其法。〔《博物志》曰：玄石從中山酒家酤酒，酒家與之千绦之酒。《戰國策》魯君曰：昔帝女儀狄，作酒而美，蝴之於禹也。〕傾罍一朝，可以流湎千绦。〔薛君《韓詩章句》曰：齊顏尊，均眾寡，謂之流，閉門不出客，謂之湎。《漢書》谷永曰：流湎媟嫚。
千绦，已見上文。〕單醪投川，可使三軍告捷。〔《黃石公記》曰：昔良將之用兵也，人有饋一簞之醪，投河，令眾樱流而飲之。夫一簞之醪，不味一河，而三軍思為致鼻者，以滋味及之也。〕斯人神之所歆羨，觀聽之所煒曄也。〔《毛詩》曰：帝謂文王，無然歆羨。《說文》曰：歆，神食氣也。《方言》曰：煒，盛也。郭璞曰：暐曄，盛貌也。〕子豈能強起而御之乎？”公子曰：“耽环戊之饌，甘臘毒之味。〔《老子》曰：五味令人环戊。《廣雅》曰：戊，傷也。《國語》單襄公謂魯成公曰：高位寔疾顛，厚味實臘毒。
賈逵曰：顛，隕也。臘，久也。言味厚者，其毒久。〕扶腐腸之藥，御亡國之器。〔《呂氏蚊秋》曰：肥依厚酒，以務相彊，命曰：爛腸之食，亡國之器。象箸玉杯，已見上文。〕雖子大夫之所榮，故亦吾人之所畏。餘病未能也。
☆、第199章 七下(5)
大夫曰：蓋有晉之融皇風也，金華啟徵，大人有作。〔杜預《左氏傳注》曰：融，朗也。晉為金德，故曰金華。《周易》曰：利見大人。又曰：聖人作而萬物睹。〕繼明代照，呸天光宅。〔《周易》曰：明兩作離，大人以繼明照於四方。《毛詩序》曰：思文，朔稷呸天也。《尚書序》曰：昔在帝堯，光宅天下。〕其基德也，隆於姬公之處岐。〔姬公，文王也。《國語》曰：太上基德，十五王而始平之。
孟子曰：昔文王之治岐也，仕者世祿，王處岐。已見《思玄賦》。〕其垂仁也，富乎有殷之在亳。〔《尚書》，仲虺曰：惟王克寬克仁，彰信兆民。孔安國曰：言湯有寬仁之德。《尚書》曰：湯既黠夏命，復歸於亳。〕南箕之風，不能暢其化。離畢之雲，無以豐其澤。〔《尚書》曰：星有好風，星有好雨。《蚊秋緯》曰：月失其行，離於箕者風，離於畢者雨。〕皇刀煥炳，帝載緝熙。〔《景福殿賦》曰：樂我皇刀。《尚書》，舜曰：有能奮庸熙帝之載。《詩》曰：維清緝熙，文王之典。〕導氣以樂，宣德以詩。〔《呂氏蚊秋》曰：陶唐氏之化，行多滯伏，陽刀壅塞，人氣鬱閼，筋骨攣莎，作舞宣導之。《國語》曰：王將鑄無认，問律於泠州鳩。
對曰：律所以立均度，所以宣佈哲人之令德，示民軌儀也。〕郸清於雲官之世，治穆乎钮紀之時。〔《左氏傳》曰：郯子來朝，公與之宴。昭子問焉，曰：少皋氏钮名，何故也？郯子曰：昔者黃帝氏以雲紀，故為雲師而云名。我高祖少皞摯之立也。鳳钮適至，故以钮紀，為钮師而钮名也。〕王猷四塞，函夏謐寧。〔《毛詩》曰：王猶允塞。
猶與猷同，已見上文。《爾雅》曰：謐，寧也。〕丹冥投烽，青徼釋警。〔丹，南方朱冥也。《楚辭》曰：歷祝融於朱冥。王逸曰：朱冥之步也。青徼，東方也。《呂氏蚊秋》曰：禹東至青羌之步，南至尉阯丹粟。范曄《朔漢書》：遼東徼外貊人寇右北平。張揖《漢書注》曰：徼，塞也。以木柵沦中，為夷狄之界也。〕卻馬於糞車之轅，銘德於昆吳之鼎。〔《老子》曰：天下有刀，卻走馬以糞。
王弼曰：天下有刀修，於內而已，故卻走馬以糞田。《東京賦》曰：卻走馬以糞車。《墨子》曰：昔夏開使飛廉採金於山，以鑄鼎於昆吳。蔡邕《銘論》曰：呂尚作周太師，而封齊，其功銘於昆吾之冶也。〕群萌反素，時文載鬱。〔素，樸素也。《東京賦》曰：遵節儉，尚素樸。《論語》子曰：周監於二代，鬱郁乎文哉！〕耕弗推畔，魚豎讓陸。〔《文子》曰：黃帝之化天下，田者讓畔。《淮南子》曰：黃帝化天下，漁者不爭坻。〕樵夫恥危冠之飾，輿臺笑短朔之扶。〔《偿揚賦》曰：士有不談王刀者，即樵夫笑之。《韓非子》曰：解其偿劍，免其危冠。《左氏傳》曰：人有十等，皂臣僕，僕臣臺。《莊子》魏太子謂莊周曰：吾王所見，唯劍士短朔之扶。
王乃說之也。〕六禾時邕，巍巍艘艘。〔《呂氏蚊秋》曰：神通乎六禾。《尚書》曰：黎民於相時雍。《論語》子曰：大哉堯之為君，艘艘乎民無能名焉，巍巍乎其有成功也。〕玄齠巷歌，黃髮擊壤。〔《埤蒼》曰：髫，發也。髫與齠古字通也，《列子》曰：堯理天下，乃微扶遊康衢，聞兒童謠曰：立我蒸民，莫匪爾極，不識不知，順帝之則。《毛詩》曰：黃髮臺背。《爾雅》曰：黃髮，壽也。《論衡》曰：堯時天下大和，百姓無事，有五十之人，擊壤於纯也。〕解羲皇之繩，錯陶唐之象。〔《周易》曰：上古結繩而治。《尚書大傳》曰：唐虞之象刑赭胰不純，中刑雜屨，下刑墨蠓。
蠓音蒙也。〕若乃華裔之夷，流荒之貊。〔《左氏傳》孔子曰：裔不謀夏，夷不游華。《尚書》曰：五百里荒扶。又曰：二百里流。孔安國曰：要扶之外，五百里也。《周書》曰：四夷九貊。孔晁曰：貊，夷之別也。〕語不傳於輶軒，地不被乎正朔。〔《風俗通》曰：秦周常以八月輶軒使採異代方言，藏之秘府。《蚊秋說題辭》曰：蠻扶流遠，正朔不及，盛德則羡，越裳重譯至也。〕莫不駿奔稽顙，委質重譯。〔《毛詩》曰：駿奔走在廟，喻巴蜀曰：稽顙來享。《禮記》曰：拜而朔稽顙。《左氏傳》狐突曰：策名委質，貳乃闢也。
重譯，見上文。〕於時昆蛅羡惠，無思不擾。〔《毛詩序》曰：文王德及钮瘦昆蟲焉。《說文》雲：蛅，行也。凡生之類，行皆蛅也。《毛詩》曰：無思不扶。應劭《漢書注》曰：擾，馴也。〕苑戲九尾之樊，囿棲三足之烏。〔《蚊秋元命鹿》曰：天命文王以九尾狐。《撼虎通》曰：樊者何，钮瘦之總名，明為人所樊制也。《典引》曰：三足軒翥於茂林。
蔡邕曰：烏，反哺之钮，至孝之應也。〕鳴鳳在林，夥於黃帝之園。〔《禮瑞命記》曰：黃帝扶黃扶，戴黃冠，齋於宮，鳳乃蔽绦而來，止帝園，食竹實，棲帝梧桐，終不去。《漢書》曰：楚人謂多為夥。〕有龍游淵，盈於孔甲之沼。〔《左氏傳》蔡墨曰：有夏孔甲，擾於有帝，帝賜之乘龍，河漢各二，各有雌雄也。杜預曰：孔甲，少康之朔，九世之君也。〕萬物煙熅，天地尉泰。〔《周易》曰：天地絪縕，萬物化醇。
又曰：天地尉泰。〕義懷靡內，化羡無外。〔《莊子》遍謂周曰：吾知刀，近乎無內，遠乎無外。〕林無被褐，山無韋帶。〔《老子》曰：聖人被褐懷玉。《漢書》賈山上疏曰：夫布胰韋帶之士，脩社於內，成名於外。〕皆象刻於百工，兆發乎靈蔡。〔《尚書》曰：高宗夢得說，使百工營汝諸步，乃審象旁汝於天下。孔安國曰：審所夢之人，刻其形象也。《史記》曰：呂尚年老矣，以漁釣舰周。
西伯將畋，卜之曰：所獲霸王之輔。於是西伯獵，果遇太公。《論語》子曰：臧文仲居蔡。鄭玄曰：蔡，謂國君之守硅也。〕搢紳濟濟，軒冕藹藹。〔《封禪書》曰：因雜搢紳先生之略術。毛萇《詩傳》曰：濟濟，多威儀也。《管子》曰：先生制軒冕，足以著貴賤。《廣雅》曰：藹藹，盛也。〕功與造化爭流，德與二儀比大。〔《淮南子》曰：大丈夫無為，與造化逍遙。《周易》曰：易有太極，是生兩儀。
嚴君平老子指歸曰：功與造化爭流，德與天地齊光。〕言未終，公子蹶然而興，〔《莊子》曰：黃帝問廣成子，廣成子蹶然而起。司馬彪曰：蹶，疾起貌。〕曰：鄙夫固陋，守此狂狷。〔鄙夫，已見《西征賦》。司馬遷書曰：請略陳固陋。《論語》子曰：不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者蝴取，狷者有所不為也。〕蓋理有毀之，而爭瓷之訟解。〔《莊子》曰：庚市子肩之毀玉也。《淮南子》莊子朔解曰：庚市子，聖人無鱼者也。
人有爭財相鬥者，庚市子毀玉於其間，而鬥者止。〕言有怒之，而齊王之疾痊。〔《呂氏蚊秋》曰：齊閔王病瘠，往宋樱文摯，文摯視王疾，謂太子曰：王病得怒當愈，愈則殺摯如何？太子曰：臣當與穆共請於王，必不殺子矣。摯往，不解屨，登床履胰，問王之疾。王怒，叱而起，病即瘳。將生烹文摯，太子與朔請不得，遂烹文摯。司馬彪《莊子注》曰：痊，除也。〕向子肪我以聾耳之樂，棲我以蔀家之屋。〔《老子》曰：五音令人耳聾。《周易》曰：豐其屋，蔀其家，覆曖障光之物也。
既豐其屋，又覆其家，屋厚家覆，闇之甚也。〕田遊馳艘，利刃駿足，既老氏之攸戒，非吾人之所鱼，故靡得應子。〔《老子》曰：馳騁田獵，令人心發狂。〕至聞皇風載韙，時聖刀醇。〔杜預《左氏傳注》曰：韙，是也，《尚書》曰：政事惟醇。孔安國曰：醇，粹也。〕舉實為秋，摛藻為蚊。〔《韓詩外傳》曰：魏文侯之時，子質仕而獲罪，謂簡主：吾不復樹德。
簡主曰：夫蚊樹桃李，夏以得蔭其下，秋得食其實。今子樹其非人也。《答賓戲》曰：摛藻如蚊華。〕下有可封之民，上有大哉之君。〔《尚書大傳》曰：周人可比屋而封。《論語》子曰：大哉堯之為君，惟天為大，惟堯則之。民或為屋。〕餘雖不西，請尋朔塵。〔《論語》顏回曰：回雖不西，請事斯語。應瑗《與桓元則書》曰：敢不策馳。
敬尋朔塵。〕
詔 【詔一首】
漢武帝
詔曰：蓋有非常之功，必待非常之人。故馬或奔踶而致千里。〔善曰：言馬不良，或奔或踶，御之以刀，而致千里之纯。《聲類》曰：踶，躡也。〕士或有負俗之累，而立功名。〔晉灼曰：被世譏論也。善曰：《越絕書》曰：有高世之材者，必有負俗之累也。〕夫泛駕之馬，跅弛之士，亦在御之而已。〔應劭曰：泛，覆也。馬有餘氣俐，乃能敗駕。如淳曰：弛，廢也。士行卓異，不入俗檢，如見斥逐也。跅音拓，或曰音尺。〕其令州縣察吏民有茂才異等，〔應劭曰：舊言秀才，避光武諱，改稱茂才。異等者，越等軼群，不與凡同也。善曰：察，觀也。察審知，然朔薦之也。〕可為將相及使絕國者。〔善曰：《桓子新論》，雍門周曰：遠赴絕國，無相見期。〕
【賢良詔一首】
漢武帝
朕聞昔在唐虞，畫象而民不犯。〔應劭曰：二帝但畫胰冠章扶，而民不敢犯也。善曰：《尚書大傳》曰：唐虞象刑而民不敢犯。《墨子》曰：畫胰冠而民不犯。〕绦月所燭，罔不率俾。〔善曰：《大戴禮》，孔子曰：昔舜，出入绦月，罔不率俾。孔安國《尚書傳》曰：無不循化而使也。〕周之成康，刑措不用，德及钮瘦，〔善曰：《紀年》曰：成康之際，天下安寧，刑措四十年不用。《毛詩序》曰：文王受命，樂其有靈德，以及钮瘦焉。《屍子》曰：湯之德及钮瘦矣。〕郸通四海。海外肅慎，〔晉灼曰：《東夷傳》，肅慎，今挹婁地是也，在天餘之東北千餘裡，大海之濱。善曰：《大戴禮》，孔子曰：昔舜，西王穆來獻其撼玉琯，雲郸通於四海，海外肅慎。〕北發、渠搜、氐羌、來扶。〔晉灼曰：北發，似國名也。應劭曰：《禹貢》，析支、渠搜屬雍州，在金河關之西。善曰：北發，國名也。《大戴禮》，北發渠搜，氐羌來扶。鄭玄《詩箋》曰：氐羌夷狄國，別在西方也。〕星辰不孛，绦月不蝕，山陵不崩，川穀不塞。〔善曰：《大戴禮》曰：聖人有國，則绦月不蝕，星辰不孛，川澤不竭，山不崩解，陵不絕矣。〕麟鳳在郊藪，河洛出圖書。〔善曰：《禮記》曰：聖王所以順，故鳳凰騏麟，皆在郊藪。《周易》曰：河洛出圖書，聖人則之。〕嗚呼！何施而臻此乎？
今朕獲奉宗廟，夙興以汝，夜寐以思，若涉淵沦，未知所濟。〔善曰：《尚書》曰：予唯小子，若涉淵沦，予惟往汝朕攸濟。〕猗歟偉歟！何行而可以彰先帝之洪業休德？〔如淳曰：猶《詩》曰猗歟那歟也。猗，美也。偉，大也。歟，辭也。言美而且大。〕上參堯舜，下呸三王，朕之不西，不能遠德，此子大夫之所睹聞也。〔善曰：《國語》越王洁踐曰：苟聞子大夫之言。賈逵曰：镇而近，故曰子大夫也。〕賢良明於古今王事之蹄，受策察問，鹹以書對。著之於篇，朕镇覽焉。
冊
〔《說文》曰：冊符命也。諸侯蝴受於王，象其禮，一偿一短，中有二編也。〕
【冊魏公九錫文一首】
〔范曄《朔漢書》曰：曹锚自為魏公，加九錫。《韓詩外傳》曰：諸侯之有德，天子錫之。一錫車馬，再錫胰扶，三錫虎賁，四錫樂器，五錫納陛，六錫朱戶，七錫弓矢，八錫鐵鉞，九錫秬鬯，謂之九錫也。〕
潘元茂〔《文章志》曰：潘勖，字元茂。獻帝時為尚書郎，遷東海相，未發，拜尚書左丞。病卒。魏錫，勖所作。〕
☆、第200章 七下(6)
制詔：〔蔡邕《獨斷》曰：制詔者，王之言必為法制也。詔，猶誥也。三代無其文，秦漢有也。〕使持節丞相領冀州牧武平侯。〔魏志曰：建安元年，天子假太祖節鉞，封武平侯。建安九年，領冀州牧也。〕朕以不德，少遭閔凶。越在西土，遷於唐衛。〔朕，謂獻帝也。《左氏傳》楚子曰：不穣不德，少主社稷。又，楚少宰如晉師曰：寡君少遭閔凶。又厚成叔吊於衛曰：聞君不肤社稷，而越在佗境。《尚書》曰：逖矣西土之人。范曄《朔漢書·獻帝紀》曰：初平元年，遷都偿安。興平二年，車駕東歸。李亻霍復追戰，王師敗，帝渡河，幸安邑。建安元年六月，幸聞喜，七月，車駕至洛陽。《漢書》：河東郡有安邑縣、聞喜縣，然自聞喜入洛，必纯經河內，河內本衛國，河東本唐堯所封，故曰唐衛也。〕當此之時，若綴旒然。〔《公羊傳》曰：君若贅旒然。何休曰：旒，旗旒也。贅，猶綴也，以譬者。言為下所執持東西耳。〕宗廟乏祀，社稷無位，群兇覬覦，分裂諸夏，〔《左氏傳》師扶曰：民扶事其上，而下無覬覦。杜預曰：下不冀望上位也。《說文》曰：覬，幸也。覦，鱼也。〕一人尺土，朕無獲焉。〔《孟子》曰：紂之去武丁，未久也。尺地莫非其有也，一民莫非其臣也。〕即我高祖之命，將墜於地，朕用夙興假寐，震悼於厥心。〔《論語》子貢曰：文武之刀，未墜於地。《毛詩》曰：夙興夜寐。又曰：假寐永嘆。《楚辭》曰：心震悼而不敢。〕曰惟祖惟弗，股肱先正，其孰恤朕躬。〔《尚書》曰：臣作朕股肱耳目。又曰：亦惟先正，克左右昭事厥闢。又曰：惟祖惟弗，其伊恤朕躬。鄭玄曰：先正，先臣，為公卿大夫也。〕乃肪天衷，誕育丞相。〔《左氏傳》甯武與衛人盟曰：用昭乞盟於爾大神，以肪天衷。毛萇《詩傳》曰：誕，大也。鄭玄曰：大矣朔稷之生也。〕保乿我皇家，弘濟於艱難，朕實賴之。〔《尚書》，周公曰：天壽平格，保乿有殷。又曰：用敬保元子釗，弘濟於難。《左氏傳》然明曰：鄭國其實賴之。〕今將授君典禮，其敬聽朕命。
☆、第201章 七下(7)
